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行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

金朝 / 觉灯

"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:

.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
tui ruan jiu ling chi .chen ji yi qiu huang .chun cao sui fu lv .jing feng dan piao yang .
wei jing ji wan zhuan .shu li jiang san xiu .hui huan jian tu lv .yin ying ge lin qiu .sa sa song shang yu .chan chan shi zhong liu .jing yan shen xi li .chang xiao gao shan tou .wang jian nan shan yang .bai lu ai you you .qing gao li yi jing .lv shu yu ru fu .zeng shi yan meng mi .kuang ran xiao ren you .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
yi xi dao qiu yuan .pian pian li wen han .gao tan min zhong shu .yi qi liu gong gan .
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
qing bei yu niao zui .lian ju ying hua xu .liang hui nan zai feng .ri ru xu bing zhu ..
chang guai tou qian yin .shi yu xian da shu .jin wo he wei da .guan gua yu yan ru ..
.qing ming bie hou yu qing shi .ji pu kong pin yi wang mei .hu pan chun shan yan dian dian .
chang kong tian gou he .wu you zhen yu yi .qiong tong ruo you ming .yu xiang lun zhong tui ..
.xi xue chui xuan lan .dong tang fa sheng mo .tian guang zhu wu dian .shi zai ji hong du .
.qing shan yuan jin dai huang zhou .ji jing zhong yang shang bei lou .yu xie ting gao xian ju run .
.yuan shan han zi fen .chun ye ai yun mu .zhi ci gui shi yue .liu lian xi jian du .
sui qu chou zhong zai .chun huan ming bu lai .chang yu wen cheng xiang .dong ge ji shi kai .

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮(zhuang)观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种(zhong)混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况(kuang)。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威(wei)胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享(xiang)受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣(rong)。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影(ying)漂浮。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。

注释
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
(17)远:疏远,疏忽。慢:轻视。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
效,取得成效。
⑸斜晖:日落前的日光。晖:阳光。脉脉:本作“眽眽”,凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间,脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。

赏析

  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现(chu xian),使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用(qi yong)。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经(yi jing)成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪(ji xue)满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真(ta zhen)实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

觉灯( 金朝 )

收录诗词 (9583)
简 介

觉灯 觉灯,字秋屏。主焦山定慧寺。

诏取永丰柳植禁苑感赋 / 裕瑞

"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 吴嘉纪

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,


望海楼晚景五绝 / 冯桂芬

缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。


观放白鹰二首 / 陶邵学

江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。


江村 / 吴厚培

始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。


维扬冬末寄幕中二从事 / 毕田

志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。


首夏山中行吟 / 沈在廷

"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
何假扶摇九万为。"
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
羽化既有言,无然悲不成。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,


游山上一道观三佛寺 / 邹恕

"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
嗟余无道骨,发我入太行。"


送别 / 薛龙光

家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。


鸟鹊歌 / 杜镇

方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"