译文
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
早(zao)晨备好(hao)我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
晏子站在崔家的门外。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里(li)只有满天枫叶飘落纷纷。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰(shuai),月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管(guan)乐?
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
花:比喻国家。即:到。
163. 令:使,让。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
⑷弄:逗弄,玩弄。
蛮素:指歌舞姬。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。