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野色

唐代 / 伍诰

今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。


野色拼音解释:

jin wo you wei wu .wang wang bu shi yi .hu wei fang cun jian .bu zhu hao ran qi .
.cong ku li lai shang dao qi .zi wang yuan hou jian shi qing .jin dan tong xue du wu yi .
di hou bian she bo .hai ruo kua tian wu .wu pen lei gong nu .yan yang zao gui qu .
.zi zhi qing leng si dong ling .mei bei ren hu zuo lv seng .
yi jia wu shi kou .yi jun shi wan hu .chu wei cha ke tou .ru wei yi shi zhu .
chun xie long yan nuan .qiu ting suo yue han .song jiao nian hu po .jun fen pu lang gan .
su jian yi bai ju .ti fu yuan jia shi .zhu ding he yi zhi .yu shi yun jian qi .
jiang liu man chu yi wu bing .yu jiang he yao fang chun zhang .zhi you yuan jia jin shi leng ..
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
.sui mu fen duo si .tian ya miao wei gui .lao tian xin jia zi .bing jian jiu rong hui .
hui he fang li dang shi bie .qi liao jiang ling song shang chuan .peng yi zhang feng qi wan li .
shuang tong shi zuo wo .yi zhang fu xing zhi .ji wen ma zhou xiang .ke jue yun tang mei .
ye jing xing wu ban .seng fang su you qi .tu shan lai qu shu .wei shi ma ti zhi .
kou bing qian tang shui .yong xue shen zhu lan .fu ci man zun lu .dan jie shui yu huan ..
bi zhen ci jia ju mi ren .ren xin e jia gui zhong zhen .hu jia nv yao hai you qian .
shi chu li bei han .shao zhuan shi xi huan .chen zhu zhao chao fu .zi lan fu zhu yin .

译文及注释

译文
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位(wei)和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代(dai)君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩(hao)然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
绿色的野竹划破了青色的云气,
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈(ma)妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
  从前,楚襄王让宋玉(yu)、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由(you)于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。

注释
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
⑶“魏绛”句:魏绛(jiàng),春秋晋国大夫,他主张晋国与邻近少数民族联合,曾言“和戎有五利”,后来戎狄亲附,魏绛也因消除边患而受金石之赏。复,又。从戎,投军。戎(róng),兵器,武器。

赏析

  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排(yu pai)比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样(bang yang),矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时(shi shi)空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经(lu jing)历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高(na gao)山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

伍诰( 唐代 )

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简 介

伍诰 吉州安福人,字纯甫。英宗治平间进士。王安石以其文行过人,荐为诸王教授。性刚直寡合,人多忌之。

西河·天下事 / 江休复

岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
所托各暂时,胡为相叹羡。


阳湖道中 / 释法言

飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
龙门醉卧香山行。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,


天仙子·水调数声持酒听 / 冯毓舜

犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。


/ 王周

"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。


荷叶杯·记得那年花下 / 徐雪庐

西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,


论诗三十首·其一 / 全璧

海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
龙门醉卧香山行。"
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。


鹭鸶 / 周元明

直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。


宿郑州 / 范仕义

邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。


和张仆射塞下曲·其四 / 赵汝楳

"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,


书院二小松 / 崧骏

但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。