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征人怨 / 征怨

宋代 / 石申

"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"


征人怨 / 征怨拼音解释:

.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
.huai bian chu sang luan .jiang shan feng huo qi .yu jun sui qin zu .ben beng ci gu li .
ren sheng yi shi chang ru ke .he bi jin chao shi bie li ..
lv ren fang ji si .fan su shao chen guang .zhu jian dao pei shang .you yi qing lou chang ..
cheng chi tong zi mo .an ma ru huang yun .yuan zhao zhang qu shui .ping liu ji chu fen ..
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
.du cheng wei qu bian xun chun .chu chu fan hua man mu xin .
.wan wang qiu gao ye .wei ming yu shu he .qiao cheng que yi qu .ji ba nv ying guo .
kuang jie kuang da zi .han yin jian liang chen .chen gui zuo wu lue .gao shi ju yao jin .
en qia yin shi ling .feng he bi hua yuan .zi can tong cao mu .wu yi da gan kun ..
.te jian qing you mu .liang fen zi jin shi .zi ran zhi zhao zi .bu yong wen cong shui .
song nuan chu sui liu se lai .ci fang an zhu hua zhi jin .ge can ying .ge can ying .
yi gu cheng ying da .duo rong ji zi sun .jia pin reng shou ci .shen lao wei chou en .
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
.ru yi liang shao nian .chun zhao gu xi chuan .hu yue gong shi xing .lan feng fei jiu qian .
zhong bing ying gong gan .qun you ji xiao zhang .can jiang duo wu qu .jin ri xian zhou lang ..

译文及注释

译文
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么(me)承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一(yi)回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不(bu)接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动(dong)的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜(shuang),感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老(lao)死于沧洲!
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。

注释
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
52.瑇瑁:玳瑁,龟类动物,其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋:大鳖。
29.渊:深水。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。

赏析

  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美(zai mei)也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  其二
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见(suo jian)所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑(xiang xiao)是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三(ci san)句,自与一段落,诗人有情之痴的面(de mian)目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能(bu neng)绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮(xu xu)叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

石申( 宋代 )

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简 介

石申 石申,字仲生,滦州人。顺治丙戌进士,改庶吉士,官至户部侍郎。赠吏部尚书。有《宝笏堂遗集》。

卜算子·独自上层楼 / 南门婷婷

"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
谁令呜咽水,重入故营流。"
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"


浯溪摩崖怀古 / 公西海东

秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 太叔伟杰

"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,


指南录后序 / 万俟雪瑶

杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。


巩北秋兴寄崔明允 / 东门宇

"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"


酒泉子·长忆观潮 / 漆雕庚辰

渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 张廖梦幻

山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"


满江红·斗帐高眠 / 栋己丑

平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。


除夜寄微之 / 谷梁远帆

贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,


临江仙·佳人 / 硕戊申

每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。