首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

隋代 / 梁寅

相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

xiang jian zhi yan qin han shi .wu ling xi li cao qi qi ..
ai ai fu yuan qi .ting ting chu rui yan .jin kan fen bai bi .yuan yi wu qun xian .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
ke yong she bai shen .qi wei zhuang san jun . ..han yu
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
.chu guo duo chun yu .chai men xi wan qing .you ren lin shui zuo .hao niao ge hua ming .
lai fu cheng zhong jiao shu qi .duo zui jing si ru cuo nie .she shu cai ting si han yi .
.fu kong jiu luo shui .rui sheng qian nian zhi .qi xiang ba gua fen .tu shu jiu chou chu .
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..

译文及注释

译文
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像(xiang)我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行(xing)人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
(孟子(zi))说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
魂啊回来吧!
启代伯益作了国君,终究还是遇(yu)上灾祸。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘(niang)跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。

注释
①金天:西方之天。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
⑶愿:思念貌。
(44)君;指秦桓公。
①采芳人:指游春采花的女子。 杳(yǎo):没有踪迹。 顿觉:顿时觉得。 游情:游玩的心情。
60生:生活。
岁除:即除夕
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。

赏析

  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特(de te)有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在(zai)用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为(ma wei)家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结(chu jie)联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  三、四句直书“除弊事”,认为(ren wei)自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

梁寅( 隋代 )

收录诗词 (6782)
简 介

梁寅 梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,着有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。

南歌子·柳色遮楼暗 / 王异

溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 黄圣年

"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡


商颂·殷武 / 去奢

万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 释宇昭

风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 林宗臣

峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


义田记 / 盛徵玙

楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 李惺

曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。


七哀诗 / 释慧方

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


清平乐·村居 / 潘日嘉

才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"


平陵东 / 曹操

朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"