读易象
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿，其奈就缺行攕攕."
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
枝叶当无改，风霜岂惮频。虚心如待物，劲节自留春。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召，如今又守阖闾城。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
"淮安古地拥州师，画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马，
东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去，
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
读易象拼音解释:
yuan zhui fu bai gan zhi xian .lou tou wan yue bu gong su .qi nai jiu que xing xian xian ..
ji bian shuang mao jie .fang shu zao zhi ban .tiao tiao yan lu yi .fen he ju neng pan ..
jiu ai hu yi yuan .xin chou zuo xiang ling .jun qi yin zhuang huai .wo yi tao ming cheng .
zhi ye dang wu gai .feng shuang qi dan pin .xu xin ru dai wu .jin jie zi liu chun .
shi jian man jiang bai zhi sheng .zi ci zeng zhan xuan shi zhao .ru jin you shou he lv cheng .
quan jia jie shuo yang sheng fang .te cheng en zhao xin kai ji .mei jian gong qing bu xia chuang .
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
.huai an gu di yong zhou shi .hua jiao jin rao dan xi chui .qian cao yao ying su shuang ma .
dong fang chao ri chi chi sheng .ying feng nong jing ru zi jin .shu sheng bu jin you fei qu .
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
译文及注释
译文
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
北风怎么刮得(de)这(zhe)么猛烈呀，
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天(tian)了，我远在海角天涯。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客(ke)居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说(shuo)：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最(zui)终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
注释
[2]社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
【拜臣郎中】
103. 耳：助词，表示范围的仅此性，相当于“而已”，这里可不必译出。
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
赏析
用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别(shi bie)裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士(zhi shi)幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一(zhe yi)典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与(ji yu)欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的(hao de)向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别(shi bie)裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士(zhi shi)幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一(zhe yi)典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与(ji yu)欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的(hao de)向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
水调歌头（中秋）
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
"出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬，
暂从相公平小寇，便归天阙致时康。"
观风欲巡洛，习战亦开池。始改三年政，旋闻七月期。
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
眼光寄明星，起来东望空。望空不见人，江海波无穷。
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
小雅·桑扈
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
他日期君何处好，寒流石上一株松。"
想君白马悬雕弓，世间何处无春风。君心未肯镇如石，
"孤臣昔放逐，血泣追愆尤。汗漫不省识，恍如乘桴浮。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
辋川别业
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久，百寻竿上掷身难。
何处深春好，春深稚子家。争骑一竿竹，偷折四邻花。
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，
且待夜深明月去，试看涵泳几多星。"
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府，芝泥五色耀天庭。
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
初夏
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪，闪旗惊断塞鸿飞。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。
狡虏既縻，输于国都。示之市人，即社行诛。
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
皇天平分成四时，春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地，
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。
一杯颜色好，十盏胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。
"芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
谒金门·双喜鹊
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
"涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。
何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。"
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。"
枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，谿竹斗狂犘。
"禁漏晨钟声欲绝，旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首，
王师既不战，庙略在无竞。王粲有所依，元瑜初应命。
铁杵成针 / 铁杵磨针
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。
观津戚里族，按道侯家子。联袂登高楼，临轩笑相视。
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
知君忆得前身事，分付莺花与后生。"
"仆人驱行轩，低昂出我门。离堂无留客，席上唯琴樽。
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
莺啼序·春晚感怀
"雨歇晚霞明，风调夜景清。月高微晕散，云薄细鳞生。
幽幽棘针村，冻死难耕犁。
南谢竟莫至，北宋当时珍。赜灵各自异，酌酒谁能均。
睿德符玄化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。
暖上烟光际，云移律候中。扶摇如可借，从此戾苍穹。"
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
城晓乌频起，池春雁欲回。饮和心自醉，何必管弦催。"
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。回风旦夕至，零叶委陈荄。所栖不足恃，鹰隼纵横来。
喜春来·七夕
下令蠲里布，指期轻市租。闬垣适未立，苫盖自相娱。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里，为君扶病到方山。"
投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。
"相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。
但当励前操，富贵非公谁。"
矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。"
鹧鸪天·化度寺作
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。
共待葳蕤翠华举。"
二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
孤烛让清昼，纱巾敛辉光。高僧积素行，事外无刚强。
唯恐被人偷剪样，不曾闲戴出书堂。"
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。
国风·郑风·子衿
"虾蟆蟆，叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便，
春风不能别，别罢空徘徊。"
澹荡侵冰谷，悠扬转蕙丛。拂尘回广路，泛籁过遥空。
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
"闲于独鹤心，大于高松年。迥出万物表，高栖四明巅。
山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
汴州忽复承平事，正月看灯户不扃。"