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小桃红·杂咏

宋代 / 李峤

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


小桃红·杂咏拼音解释:

xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..

译文及注释

译文
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦(qin)昭王与楚国通婚(hun),要求和怀王会面。怀王想去,屈原(yuan)说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
突然想起老范,他正(zheng)隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们(men)所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年(nian),国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳(fang)香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。

注释
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
⑺杯莫停:一作“君莫停”。
空翠:指山间岚气。
委:堆积。
4.远道:犹言“远方”。

赏析

  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果(guo),也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一(di yi)层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿(xiao er)的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  那风度翩(pian)翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

李峤( 宋代 )

收录诗词 (4713)
简 介

李峤 李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

大江东去·用东坡先生韵 / 顾晞元

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
近效宜六旬,远期三载阔。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


行香子·秋与 / 王文钦

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


李端公 / 送李端 / 姜应龙

好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
重光万里应相照,目断云霄信不传。


九日送别 / 吴榴阁

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


武威送刘判官赴碛西行军 / 杜立德

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 洪生复

"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
还如瞽夫学长生。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


台山杂咏 / 林溥

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


敢问夫子恶乎长 / 董葆琛

江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。


塞鸿秋·春情 / 邹梦桂

"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。


登大伾山诗 / 张绉英

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。