和袭美春夕酒醒
独见彩云飞不尽，只应来去候龙颜。"
舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。"
"神仙久留滞，清切伫飞翻。忽佐南方牧，何时西掖垣。
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍。"
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。"
傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。"
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。"
"饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。
湖南送君去，湖北送君归。湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。
和袭美春夕酒醒拼音解释:
du jian cai yun fei bu jin .zhi ying lai qu hou long yan ..
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
.shen xian jiu liu zhi .qing qie zhu fei fan .hu zuo nan fang mu .he shi xi ye yuan .
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
shan e si sheng qi yi guan .zhi ying dou jiu ren cang cang ..
shuang jiang hong sheng qie .qiu shen ke si mi .wu lao bai yi jiu .tao ling zi xiang xie ..
bang tan kui zhu an .chu yu jian sha ming .geng zhi wei feng qi .cheng liu si guan sheng ..
dai qu ming chao jiu xing ba .yu jun lan man xun chun hui ..
.yin ma yi shui zhong .bai yun ming gao shang .fen yun shan jue ding .xing zi shi yi wang .
hu nan song jun qu .hu bei song jun gui .hu li yuan yang niao .shuang shuang ta zi fei .
译文及注释
译文
勤政楼前百技竞赛(sai)，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无(wu)比。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
“虫子飞来响(xiang)嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
我心惆怅因你要连夜(ye)分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈(zhan)停了又走，走了又停。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
到(dao)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
世(shi)路艰难，我只得归去啦！
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
注释
所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。
22.诚：确实是，的确是。
[6]严秋：肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
（9）宣：疏导。
云尔：语助词。赠诗云尔，即赠诗。
赏析
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到(zhi dao)啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合(chu he)阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈(han yu)与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合(chu he)阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈(han yu)与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
创作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
卫泾( 明代 )
收录诗词 (7996) 首
简 介
卫泾 （?—1226）嘉兴华亭人，徙居平江昆山，字清叔，号后乐居士、西园居士。卫季敏子。孝宗淳熙十一年进士第一。与朱熹友善。宁宗开禧初，累迁御史中丞。三年，参与谋诛韩侂胄，除签书枢密院事兼参知政事。后为丞相史弥远所忌，罢知潭州。卒谥文穆，改谥文节。有《后乐集》。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
且惧威非rP，宁知心是狼。身犹纳履误，情为覆盆伤。
别离他乡酒，委曲故人情。孤屿早烟薄，长波晚气清。
是时春载阳，佳气满皇州。宫殿碧云里，鸳鸯初命俦。
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。
"秋山下映宫，宫色宜朝阳。迢递在半岭，参差非一行。
外戚世家序
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
今日犹为一布衣。"
迟迟菱荇上，泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧，犹见凫鹥起。
春源既荡漭，伏战亦睢盱。未获遵平道，徒言信薄夫。"
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
樗散材因弃，交亲迹已稀。独愁看五柳，无事掩双扉。
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
落日下西山，左右惨无言。萧条风雨散，窅霭江湖昏。
雨霖铃·寒蝉凄切
语别梅初艳，为期草欲薰。往来春不尽，离思莫氛氲。"
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
念兹宫故宇，多此地新泉。松柏有清阴，薜萝亦自妍。
传闻纨扇恩未歇，预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真，
握中何为赠，瑶草已衰散。海鳞未化时，各在天一岸。"
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
杨柳枝 / 柳枝词
乡关千里暮，岁序四时阑。函塞云间别，旋门雾里看。
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
梅院重门掩，遥遥歌吹边。庭深人不见，春至曲能传。
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
此山在西北，乃是神仙国。灵气皆自然，求之不可得。
宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。"
云路俄平入，台阶忽上凌。秉钧调造化，宣綍慰黎烝.
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
馈岁 / 别岁 / 守岁
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
"冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
悲哉世上人，甘此膻腥食。"
"宝坊求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
芳生兰蕙草，春入凤凰楼。兴尽离宫暮，烟光起夕流。"
桂源铺
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
"洛城春雨霁，相送下江乡。树绿天津道，山明伊水阳。
梦还沧海阙，万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风，
新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。
贤达不能同感激，更于何处问苍苍。"
"汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
"行吏到西华，乃观三峰壮。削成元气中，杰出天河上。
"故人虽薄宦，往往涉清溪。凿牖对山月，褰裳拂涧霓。
筮仕苦贫贱，为客少田园。膏腴不可求，乃在许西偏。
"十年种田滨五湖，十年遭涝尽为芜。频年井税常不足，
以兹小人腹，不胜君子馔。是日既低迷，中宵方眄眩。
送别到中流，秋船倚渡头。相看尚不远，未可即回舟。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
竹枝词二首·其一
"好读高僧传，时看辟谷方。鸠形将刻仗，龟壳用支床。
九逵合苍芜，五陵遥瞳矇。鹿游大明殿，雾湿华清宫。
"万国朝天中，东隅道最长。吾生美无度，高驾仕春坊。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜，小苑蒲萄花满枝。
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。"
云雁楼前晚，霜花酒里春。欢娱无限极，书剑太平人。"
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
国风·齐风·鸡鸣
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
逢时虽贵达，守道甘易退。逆旅乡梦频，春风客心碎。
"北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。
"聊上君兮高楼，飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢，
粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。"
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
新婚别
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
"山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遥从树杪回。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
身老方投刺，途穷始着鞭。犹闻有知己，此去不徒然。"
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
弄瑟娇垂幌，迎人笑下堂。河头浣衣处，无数紫鸳鸯。"
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。