首页 古诗词 垓下歌

垓下歌

南北朝 / 谢漱馨

哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"


垓下歌拼音解释:

ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
.ji shu gui cheng run .xi he zhi jiu si .fen zhu biao dou jian .ying suo zheng ren shi .
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
zi cong wu wai wu xiao xi .hua xie ying ti jin shi chun ..
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
.lang yuan yao tai sui yue chang .yi gui hua biao hao zeng shang .xin sheng zha jing chu ling lu .
zhong xin huang en zhong .yao huang sheng de chuan .rong ren fang qu xi .sai yue fu chan juan .
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
mei cu yan shu fa ru zhui .guai yi ling ren bu ke zhi .ke tou ju zu yu sheng gui .
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
shui zhi jin ri qiu jiang pan .du bu yi wang chan fa yan ..

译文及注释

译文
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
你酒后风采飞扬,三杯下(xia)肚,笑弄宝刀
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
游人还记得以前太平时候的(de)盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
你爱怎么(me)样就怎么样。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
幽王究竟杀的是谁?哪里(li)得来这个褒姒?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故(gu)的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了(liao)魏国却能为魏攻取(qu)中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。

注释
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
②纱笼:纱质的灯笼。
溪声:溪涧的流水声。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
烛邹:齐景公的一个臣仆。

赏析

  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时(shi)惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物(zhi wu)。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化(gan hua)了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚(feng hou),而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

谢漱馨( 南北朝 )

收录诗词 (2414)
简 介

谢漱馨 谢漱馨,宜黄人。同县吴恩晟室。有《晚香堂诗稿》、《晚香堂诗社稿》。

集灵台·其二 / 段干丙子

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。


寓居吴兴 / 淳于振立

"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"


江梅 / 舜甲辰

唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"


长相思·秋眺 / 告烨伟

破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"


命子 / 公叔英瑞

越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)


南涧中题 / 谷梁蕴藉

候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 扬小溪

"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 东郭纪娜

湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。


雪望 / 长孙秋香

"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


忆王孙·夏词 / 公良伟

苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。