与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
"有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
"为郡至公兼至察，古今能有几多人。忧民一似清吟苦，
"华阳道士南游归，手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我，
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。"
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
yu jun chou ji wu xiao chu .she jiu qing men song chu ren ..
ting yuan yin dao si .dai yue shang jiang lou .zui bie xing chou chang .yun fan man luan liu ..
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
jin si yan zhuan sui jing guo .shi jun shi ri you si duo .ke yi wu yan zheng qi luo .
.you yu long jia bu xi huan .kong wei xiao shao dong he jian .
chu miao wei ban ri .ge yun feng dan guang .gf.yu dian shao .jian shou yu lin qiang .
bu yong ming shan fang zhen jue .tui xiu bian shi yang sheng fang ..
.wei jun zhi gong jian zhi cha .gu jin neng you ji duo ren .you min yi si qing yin ku .
.hua yang dao shi nan you gui .shou zhong ban juan qing luo yi .zi yan bu ke chi zeng wo .
bai feng xin ci ru sheng cong .xian guan wei zhi yin zhu xiao .jing qi yi shi jin fan feng .
bu zhi he lu que fei fan .xu shou xian hou zheng zhong en .wu ye qing ge qiao yu shu .
zuo yue he zeng ye .ting song bu si qing .hun yuan rong jie hou .bian you ci xi ming ..
.wei wen yi zai ri .xian chou luo di shi .shu zhong cong jian ye .mi chu mo shao zhi .
lin qi feng yi zhen xiang si .qiu zhu can can pi liang er .qing yun xing rui san pi mao .
.wan gu chun zhou qi .jie er cheng jing ying .jiang wei ji ruan tu .dong yu zun lei bing .
译文
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不(bu)是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得(de)身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着(zhuo)混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如(ru)今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀(huai)，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
到洛阳是为(wei)(wei)了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
就砺（lì）
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即(ji)使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄(xiong)弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
注释
①澹：“淡”的异体字。浅、薄之意。
1、不并：不合、不靠在一起。并，一起。
万户千门：指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
[1]近：是词的种类之一，属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离，此字只是某个词牌名称的组成部分，已无实际意义。《好事近》：词牌名，流行于唐代，意为好戏快开始了，即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
⑥鹅黄：形容柳芽初绽，叶色嫩黄。
（12）称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
张鸿烈 江苏山阳人，字毅文，号泾原，一号岸斋。康熙时由廪生被推应博学鸿词试，授检讨。历官大理寺副。疏请开支河转漕以避黄河之险，时以为卓见。工诗词。又创编《山阳县志》。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿，蜡想歌时一烬红。
有人自天来，将避荆棘丛。狞唿不觉止，推下苍黄中。
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
"桐阴覆井月斜明，百尺寒泉古甃清。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业，岂无章疏动遗文。
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
辉华侵月影，历乱写星躔。望极高楼上，摇光满绮筵。
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
江冲巫峡出，樯过洛宫收。好是从戎罢，看山觉自由。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
"七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口，
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。"
关中寒食雨，湖上暑衣天。四考兼重请，相知住几年。"
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
铸作金燕香作堆，焚香酬酒听歌来。"
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
"云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
我本曾无一棱田，平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月，
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
既逐隐龙去，道风由此残。犹闻绛目草，往往生空坛。
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
"清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。
"西风才起一蝉鸣，便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别，
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
"非唯言下变荣衰，大海可倾山可移。如剖夜光归暗室，
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
"青门欲曙天，车马已喧阗。禁柳疏风雨，墙花拆露鲜。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。"