江城子·西城杨柳弄春柔
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
新绶映芳草，旧家依远林。还乘郑小驷，躞蹀县城阴。"
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
独坐隔千里，空吟对雪诗。"
风景今还好，如何与世违。"
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。"
江城子·西城杨柳弄春柔拼音解释:
.yu sheng chuan liang ye .han shi sa gao qiu .qie dai kan zhu fu .kai xiang du hei qiu .
xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..
.ai yuan deng gao chen yan kai .wei lian xiao si shang jing tai .shan chuan shui shi long she zhe .
chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
xiao yao qi yuan li .ming mei bu zhi nian .shi shi fu yun wai .xian ju da dao bian .
.bai shou si gui gui bu de .kong shan wen yan yan sheng ai .
du zuo ge qian li .kong yin dui xue shi ..
feng jing jin huan hao .ru he yu shi wei ..
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..
译文及注释
译文
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上(shang)天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力(li)量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
请你问问东流(liu)江(jiang)水，别情与流水，哪个更为长远？
大水淹没了所有大路，
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
打出泥弹，追捕猎物。
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品(pin)质却更加明显。
注释
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
⑼断魂：指极度的哀思。分付：付予、付给。潮：指钱塘江潮。
玉关：玉门关
⑴解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。
仙潢（huáng）：潢：潢污（积水的低洼地），潢洋（水流深广、宽阔的样子），潢井（沼泽低洼地带）。仙潢：喻指银河。
赏析
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是(shi)多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示(an shi)了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓(suo wei)“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
颔联始见奇笔(bi)，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是(fei shi)夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心(xiong xin)壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
值得注意的是第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
文章全文分三部分。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的(cheng de)浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓(suo wei)“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
颔联始见奇笔(bi)，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是(fei shi)夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心(xiong xin)壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
值得注意的是第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
文章全文分三部分。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的(cheng de)浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
陈唐佐( 元代 )
收录诗词 (3338) 首
简 介
陈唐佐 陈唐佐，字尧臣（《东瓯诗存》卷四），平阳（今属浙江）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）武科进士，累官礼部祠祭司郎中。事见清干隆《平阳县志》卷一三。
山寺题壁
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
迷津坐为客，对酒默含情。感激念知己，匣中孤剑鸣。"
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子，
"司徒天宝末，北收晋阳甲。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江
绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。"
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。"
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
"世儒多汩没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。
社稷经纶地，风云际会期。血流纷在眼，涕洒乱交颐。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。"
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
着
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。"
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
西施咏
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
礼标时令爽，诗兴国风幽。自此观邦正，深知王业休。"
壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。
北征赋
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。"
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。"
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。"
真州绝句
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
"冰结杨柳津，从吴去入秦。徒云还上国，谁为作中人。
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
"海花争让候榴花，犯雪先开内史家。
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。"
不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。
渡青草湖
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。临边无策略，览古空裴回。
连帅扇清风，千里犹眼前。曾是趋藻镜，不应翻弃捐。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。"
如梦令·黄叶青苔归路
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
陶潜避俗翁，未必能达道。观其着诗集，颇亦恨枯藁。
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
"不见秘书心若失，及见秘书失心疾。安为动主理信然，
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新，丹青起予气益振，
物微世竞弃，义在谁肯征。三岁清秋至，未敢阙缄藤。"
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
何必了无身，然后知所退。"
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
"巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
种榆水中央，成长何容易。截承金露盘，袅袅不自畏。"
"下马失炎暑，重门深绿篁。宫臣礼嘉客，林表开兰堂。
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
水调歌头·江上春山远
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
"将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。