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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

明代 / 释宝昙

我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
故园迷处所,一念堪白头。"
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
岂合姑苏守,归休更待年。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
.da hong pei yin bi chuang jing .xin bai jiang jun zhi dian xing .zhan jiang yi qiu he zu gui .
.cu rui feng pin huai .cai hong yu geng xin .yan kan chui luo di .bian bie yi nian chun .
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
wei you xian xing you de zai .xin qing wei dao bu ru ren ..
qi he gu su shou .gui xiu geng dai nian ..
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
qian guo liu qu dou e mei .ba ren yun san ju you huan .qi du hua kai jin bie li .
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .
ci shen bu yao quan qiang jian .qiang jian duo sheng ren wo xin ..
dang shi xing you liao yuan huo .he bu gu feng lian ye shao .
jing jie zhan jie ti .xian dan cang chan wei .cong rong zi yu yan .piao miao li wen zi .

译文及注释

译文
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
可惜洛阳留守钱惟演(yan)是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
  春回大地,万象更新,满怀(huai)游春逸兴来到山中,山中有许多美(mei)好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
雷师跟(gen)着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊(yuan)明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动(dong)。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
为使汤快滚,对锅把火吹。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们(men)都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦(qin)国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
王恒秉承(cheng)王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。

注释
(4)杜子:杜甫自称。
浙右:今浙江绍兴一带。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
14.鞭:用鞭打
106.劳:功劳。

赏析

  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集(shi ji)传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及(ji)《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子(qi zi)提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违(shi wei)背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘(miao hui)或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  此诗最引人注意的是用了许多二(duo er)字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

释宝昙( 明代 )

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简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 邗卯

素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"


宴清都·连理海棠 / 厉乾坤

寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
愿作深山木,枝枝连理生。"
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"


满江红·斗帐高眠 / 西门源

"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。


江夏别宋之悌 / 羊舌明知

不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。


桂枝香·吹箫人去 / 凌庚申

人人总解争时势,都大须看各自宜。"
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。


送人游塞 / 孙丙寅

待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 公良信然

把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。


绮罗香·咏春雨 / 张廖叡

世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 毓单阏

可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"


赠江华长老 / 养星海

满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。