首页 古诗词 秋夕听罗山人弹三峡流泉

秋夕听罗山人弹三峡流泉

南北朝 / 汪德容

澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

dan se jie zhou tian .xin shi tian kong yun .dao shang qian li feng .ye zhu she xian hen .
.zhi bai nie bu zi .zhi jiao dan bu yi .ren sheng jing zao shu .mo yan xiang zhen gui .
jie yan cheng guan sui seng tu .gong cai li yong dang jin wu .hou cong xu zhou bi shu zhi .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
xian he wei chao yue .shuai feng xian zhui yun .qing feng du qi shi .jiu yu ru zai wen .
.qian shan jiang shang bei xie hui .yi jing zhong feng jian suo gui .
.tai dian zeng wei gui zhu jia .chun feng chui jin zhu chuang sha .
zhi jin zhong guo fang duo shi .bu yong wu duan geng luan hua ..
hai kuo shi men xiao .cheng gao fen die ming .jin shan jiu you si .guo an ting zhong sheng .
wu lao shi wei bao .yin xun zhi liu lian .qiang yan ban xing nei .he shi fei zui qian .
zhang hou song gao lai .mian you xiong bao zi .kai kou lun li hai .jian feng bai cha cha .
chou chang ba ting xiang song qu .yun zhong qi shu bu tong pan ..
gu zi wan hen lai .jia bi er wu yun .jian gui er gui jian .shi ren liang gong ran .
.shi kuang ting qun mu .zi ran shi gu tong .zheng sheng feng zhi yin .yuan chu da pu zhong .

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在(zai)客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役(yi)回答说:“没有。”又过(guo)了(liao)一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
水面上薄烟散去,远远望见(jian)岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。

注释
③如许:像这样。
⑷当风:正对着风。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。

赏析

  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说(shuo):“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  诗的首联用拟人手法(shou fa),将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得(na de)清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各(kuan ge)110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙(xian),求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶(shao ding)上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这(shi zhe)样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

汪德容( 南北朝 )

收录诗词 (9285)
简 介

汪德容 汪德容,字云尺,钱塘人。雍正甲辰一甲三名进士,授编修。有《重阆斋集》。

蓝田溪与渔者宿 / 王吉甫

皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"


病马 / 刘昂霄

机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.


焦山望寥山 / 马钰

三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。


枫桥夜泊 / 曹涌江

蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。


悲陈陶 / 万承苍

仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。


赠傅都曹别 / 朱凤标

果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
宜各从所务,未用相贤愚。"
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。


南山田中行 / 朱秉成

冥冥千万年,坟锁孤松根。"
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。


鲁颂·閟宫 / 蒋继伯

时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。


钗头凤·红酥手 / 许浑

路尘如得风,得上君车轮。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 刘似祖

"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。