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阙题二首

元代 / 高坦

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"


阙题二首拼音解释:

si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
tian ren cheng xia kuang .huan tai bu ke liang .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..

译文及注释

译文
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸(xiong)无谋略。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望(wang)万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风(feng)霜中猎猎发红(hong)。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白(bai)刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光(guang)惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽(feng)烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵(yun),人们划着一只只船儿尽兴而归。
(于高台上)喜悦于众(zhong)多才子的争相荟萃,好似周文王梦(meng)见飞熊而得太公望。②
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。

注释
⑤垂杨双髻(jì),古代女子未成年时的发型。成年后,改梳云髻。
之:代下面晏子说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。
俟(sì):等待。
花:喻青春貌美的歌妓。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。

赏析

  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中(xin zhong)无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  高潮阶段
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  景二:短暂(duan zan)饯行宴,有言难表明
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙(yu xian)人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的(qi de)还不止于此:“醴泉(li quan)之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

高坦( 元代 )

收录诗词 (1986)
简 介

高坦 高坦,神宗熙宁间道士。事见《西溪丛语》卷上。

和尹从事懋泛洞庭 / 魏天应

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


咏舞 / 和琳

"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,


墨萱图·其一 / 凌志圭

自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


劝学(节选) / 刘曾璇

常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"


君子于役 / 孔尚任

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


乱后逢村叟 / 何麟

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 行满

柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
精意不可道,冥然还掩扉。"


冬十月 / 释妙应

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


广宣上人频见过 / 陈宝箴

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 方孟式

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。