首页 古诗词 贵主征行乐

贵主征行乐

近现代 / 郑缙

夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
怀古正怡然,前山早莺啭。
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"


贵主征行乐拼音解释:

ye jing xi sheng jin .ting han yue se shen .ning zhi chen wai yi .ding hou bian cheng yin ..
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
cao zuo liu shan yue .he yi yuan luo chen .zui lian zhi ji zai .lin xia fang xian ren ..
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
.xing jin hu tian qian wan li .wei jian huang sha bai yun qi .ma ji pao xue xian cao gen .
huai gu zheng yi ran .qian shan zao ying zhuan .
.yue se han chao ru shan xi .qing yuan jiao duan lv lin xi .
chu wei luo he chu .yong jiang wu suo yi .ming mang jian xi jian .shan se yue zhong wei .
wei you hao shi ming zi chu .bei jiao nian shao sun xin shen ..
lv ren fang ji si .fan su shao chen guang .zhu jian dao pei shang .you yi qing lou chang ..
.chi bo wu chang cai .qian shui wu chang liu .shui qian yi cheng ku .bo duan shui ren shou .
geng tan wu jia you wu yao .wang lai wei zai jiu tu jian ..
wan hua wei you ju .han ye yi wu chan .li bu feng jin ri .huan ying weng xia mian ..

译文及注释

译文
二月(yue)已经过去三月来到,渐渐老去的(de)人遇到春天还能有几次?
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却(que)是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何(he)使他复活?
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐(le)游玩呢?
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金(jin)黄的枝(zhi)条。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
还有其他无数类似的伤心惨事,
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带(dai)饰樊膺闪闪明。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。

注释
前朝:此指宋朝。
189、相观:观察。
160、珍:贵重。
① 西池:指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
(20)济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
15.亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳:也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。徒,光着。

赏析

  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实(qi shi),牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿(zhe yuan)意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在(ye zai)《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其(you qi)的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

郑缙( 近现代 )

收录诗词 (3254)
简 介

郑缙 生平无考。《全唐诗》存诗2首,其中《咏浮沤为辛明府作》,出《文苑英华》卷一五三、卷一六四;《莺》诗,《唐诗纪事》卷二九作孙处玄诗,明刻本《文苑英华》卷三二八作郑缙诗,中华书局影印本《文苑英华》新编目录作郑愔,未详孰是。

送姚姬传南归序 / 孔舜亮

"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 吴庆焘

深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"


上元竹枝词 / 朱锡绶

水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,


滑稽列传 / 吉明

"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"


三闾庙 / 罗诱

"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


水仙子·舟中 / 钱秉镫

细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。


十亩之间 / 孙觉

"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。


村夜 / 郑守仁

"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


八阵图 / 释觉真

"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。


负薪行 / 何妥

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。