首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

明代 / 郑康佐

旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

jiu si qian yun ye .xin chou dai xue ni .ai kan tong meng mei .hua de bu duan ni .
chang wen lu yue ding .ban ru chu jiang mei .ji chu xuan ya shang .qian xun pu bu chui .
.ken shi yu wei bao .kun shan guo bu de .jin shi yu wei chen .kun shan ru zhong guo .
.ou yu shan seng su .yin shi zuo dao ming .ye liang dan yue se .qiu ke shu quan sheng .
nan guo zheng chuan wu zi shi .chu dao yu lou hong ye zhui .ye tou xiao si bi yun sui .
han chao yu shang fan ping zao .ji jian san lv qing zi ai ..
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
.guang wen yi yun liu chu san .ji quan tu shu gong yi chuan .
.dong chun he xian ye .han xiao ji duo zhi .jie you xiang si fou .ying wu bu wu shi .
.xiang zhi chu fei fu .fei jiu yi fei qin .mei jian yun xiao lv .duo yang bi zhuo shen .
huang cheng jian yang ma .ye guan ju wei jue .bian jing jian wu yu .lv su chang dai yue .
xiang che zheng lu jin ming lai .tian lin yu ji ban chu he .ri zhao jin ji zhang yu hui .

译文及注释

译文
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
夺人鲜肉,为人所伤?
游人还记得以前太平(ping)时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中(zhong),希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
夕(xi)阳看似无情,其实最有情,
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大(da)军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮(xu),气像一缕缕游丝。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女(nv)胭脂面。
白昼缓缓拖长
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
歌喉清脆又婉转,韵(yun)律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。

注释
⒄却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。:这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤!”悲风,悲凉的秋风。冉冉,指大雁缓缓飞行的样子。新雁,指最初南归之雁。边马,指边地的军马。胡笳,古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
(8)去:离开。

赏析

  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学(wen xue)史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之(zhou zhi)主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  它不写花(xie hua)本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线(shi xian)移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其(jian qi)多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎(yong zen)样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无(que wu)处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到(lai dao)庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

郑康佐( 明代 )

收录诗词 (3684)
简 介

郑康佐 郑康佐,英德(今属广东)人(《宋诗纪事补遗》卷四三)。高宗绍兴二十一年(一一五一),以左朝奉郎权发遣惠州军州主管学事兼管内劝农事。与唐庚友善。事见宋唐庚《眉山诗集·原序》。今录诗十一首。

鲁共公择言 / 傅玄

独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"


画堂春·一生一代一双人 / 章琰

"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"


青门柳 / 许言诗

香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
何必深深固权位!"
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 任原

遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。


西夏重阳 / 伍启泰

诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"


岭南江行 / 陈衍

"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 华宜

"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 郑景云

历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。


古风·其十九 / 王从道

"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。


减字木兰花·莺初解语 / 吴元可

行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。