首页 古诗词 清平乐·留人不住

清平乐·留人不住

宋代 / 陈梦雷

方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。


清平乐·留人不住拼音解释:

fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
.sui xiang zhong feng shu si lian .jiu zhong qi sheng chu qi jian .bu jiao you shu fang xian di .
shan chuan yi yu .feng yue tong tian .ji zhu fo zi .gong jie lai yuan .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
.zao sui ji xiang zhi .jie jun zui hou shi .qing yun reng wei da .bai fa yu cheng si .

译文及注释

译文
她(ta)姐字惠芳,面目美如画。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实(shi)属造谣。
来欣赏各种舞乐歌唱。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
远游的故人你现在何处?请(qing)江(jiang)月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年(nian)百花吐艳的时节,我还会像今(jin)年这样,更加深情地追忆去年呢!
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉(jue)羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹(ji)仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森(sen)林。
直到它高耸入云,人们才说它高。

注释
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。
147、贱:地位低下。
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
244. 臣客:我的朋友。

赏析

  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了(xie liao)他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经(zeng jing)照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰(wang yue):‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

陈梦雷( 宋代 )

收录诗词 (3153)
简 介

陈梦雷 (1651—1723)清福建闽县人,字则震,号省斋。康熙九年进士,授编修。假归,耿精忠叛,胁以官,未受事而归。与李光地合进蜡丸,以福建虚实密报朝廷。光地独揽其功,精忠败,擢学士,梦雷下狱,戍尚阳堡。十余年释还。康熙四十年与修《汇编》,后赐名《古今图书集成》,任总裁。雍正初追论“从逆”之罪,谪戍黑龙江,卒于戍所。有《松鹤山房集》、《闲止书堂集》。

南陵别儿童入京 / 彭镛

"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 周复俊

此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。


折桂令·九日 / 释顿悟

当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 程颐

鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,


生于忧患,死于安乐 / 张华

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。


游侠篇 / 朱宗洛

若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。


秋望 / 沈叔埏

秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
见《吟窗杂录》)
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


九歌·大司命 / 李昌符

寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。


御带花·青春何处风光好 / 陆文杰

杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。


清明日独酌 / 范成大

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。