焚书坑
吾师罕言命，感激潜伤思。"
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
焚书坑拼音解释:
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
.he liu xi xia yan nan fei .chu ke xiang feng lei shi yi .
shen shu huang li xiao yi sheng .lin xi jiang shang yue you ming .
.xi pei tian shang san qing ke .jin zuo duan zhou wan li ren .
liao yong zhi qin wei .ning wei yi bing shen .zi zhi lai chu suo .he xia wen yan zun ..
you yao chan seng hu .gao chuang su niao kui .xing ren jin ge yong .wei zi du neng shi ..
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
qing qian yang chu ping .chang hua fa yan wu ren shi .jiang liu wei yi kong zi chun .
.mo yan tong xiao zuo .pin zhong hui ju nan .tang xu xue qi ru .deng zai lou sheng can .
.shi shang ming li qian .tu zhong yi can ran .dao jia neng ji ri .wei ke bian jing nian .
译文及注释
译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
一场大雨(yu)过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
攀上日观峰，凭栏望东海。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不(bu)到春色了；关外，风卷沙尘(chen)，黄沙弥漫如云，遮天蔽(bi)日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和(he)。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭(ku)，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高(gao)兴和十分向往的啊！
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
注释
道济天下之溺：谓提倡儒家之道，使天下人不受佛教、道教之害。
（74）有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。
⒂〔覆〕盖。
①太一：天神中的至尊者。
（15）燐：即磷，一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢，在空气中自动燃烧，并发出蓝色火焰，夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
⑹柂：同“舵”。
赏析
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
首联“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千”，对比鲜明，动人心弦。“莺啼燕语”，这是和平宁静的象征；新年佳节，这是亲人团聚的时辰。但是，另一方面，在那遥远的边(de bian)关，从征的亲人却不能享受这宁静，无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字，写得色彩浓丽，生意盎然。使下句“马邑龙堆”，更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下，但震撼力却很强。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人(gu ren)在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
以上两段，先是喟叹自然(zi ran)美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天(dong tian)，表达了柳宗元写景的真实寓意。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得(zi de)。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有(que you)环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
首联“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千”，对比鲜明，动人心弦。“莺啼燕语”，这是和平宁静的象征；新年佳节，这是亲人团聚的时辰。但是，另一方面，在那遥远的边(de bian)关，从征的亲人却不能享受这宁静，无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字，写得色彩浓丽，生意盎然。使下句“马邑龙堆”，更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下，但震撼力却很强。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
七、八句中，诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载（756年）至二载（757年），唐王朝和安禄山、史思明等的战争，在黄河中游一带地区进行，整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人(gu ren)在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
以上两段，先是喟叹自然(zi ran)美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天(dong tian)，表达了柳宗元写景的真实寓意。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得(zi de)。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有(que you)环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
创作背景
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
边惇德( 元代 )
收录诗词 (7958) 首
简 介
边惇德 边惇德，字公辩，昆山（今属江苏）人。高宗绍兴十五年（一一四五）进士。以诗文名一时，屡与范成大唱酬。年逾六旬致仕。着有《脂韦子》五十卷，已佚。《淳祐玉峰志》卷中有传。
井栏砂宿遇夜客
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
送赵判官赴黔府中丞叔幕
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
辛夷坞
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽， 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
阅江楼记
悠然一曲泉明调，浅立闲愁轻闭门。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
寥朗壶中晓，虚明洞里春。翛然碧霞客，那比漆园人。"
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
首夏山中行吟
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
渔家傲·反第一次大“围剿”
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
画堂春·一生一代一双人
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
咏荆轲
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
怨诗行
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
日暮虞人空叹息。"
挽舟者歌
"十年江汉客，几度帝京游。迹比风前叶，身如水上鸥。
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
偷拟白头瞻画戟，四神俱散发毛寒。"
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
"万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。