念奴娇·天南地北
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
璧彩寒仍洁，金波夜转清。 ——李崿
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
"瘿床空默坐，清景不知斜。暗数菩提子，闲看薜荔花。 ——皮日休
念奴娇·天南地北拼音解释:
.chang duan dong feng luo mu dan .wei xiang wei rui jiu liu nan .qing chun bu zhu kan chui lei .
bi cai han reng jie .jin bo ye zhuan qing . ..li e
lan pei ba xi guan ju leng .ji ping chun jiu wo xiang chou .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
yan zhao mei hou duo qing shi .qian zai liu fang guo wei tai ..
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
.ying chuang kong mo zuo .qing jing bu zhi xie .an shu pu ti zi .xian kan bi li hua . ..pi ri xiu
译文及注释
译文
唉，到(dao)明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵(duo)梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐(le)曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
明月当然不会喝酒，身(shen)影也只是随着我身。
冷雨洒满江(jiang)天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
注释
⒃故山夜永：故山，旧山，喻家乡。夜永，夜长；夜深。多用于诗中。
①圬：（wū）粉刷墙壁。技：手艺，技能。
⑾小宇：小屋。婆娑：枝叶茂盛貌。
（20）辱：屈辱，这里作表示敬意的词。
④枇（pí）杷（pá）：树的名称。果实黄色圆形，味甜，春夏之间成熟。
⑻青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
赏析
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感(gan)伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚(hou jiao)又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天(fu tian)”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出(yin chu)诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。爱铜陵之情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出(guan chu)使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚(hou jiao)又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天(fu tian)”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出(yin chu)诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。爱铜陵之情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出(guan chu)使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
范寥( 五代 )
收录诗词 (3563) 首
简 介
范寥 宋润州丹阳人，字信中。少客游落魄不羁，尝留翟汝文门下。后抵宜州，会黄庭坚卒，亲友皆散去，寥为办棺敛。以告张怀素谋变有功，授供备库副使，累迁颍昌府兵马钤辖。高宗绍兴间尝知邕州，兼邕管安抚。
汉江
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳， ——韩愈
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。"
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
候惊蚕事晚，织向女工裁。旅宿依花定，轻飞绕树回。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
东门之墠
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
一笑千场醉，浮生任白头。
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
周颂·敬之
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
迎四仪夫人》）
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
见《韵语阳秋》）"
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
金陵晚望
"策杖迎诗客，归房理病身。闲收无效药，遍寄有情人。 ——广宣
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印，落石幽泉杂磬音。
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
广宣上人频见过
秀质非攘善，贞姿肯废忠。今来傥成器，分别在良工。"
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
减字木兰花·烛花摇影
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
社日
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
清琴试一挥，白鹤叫相喑。欲知心同乐，双茧抽作纴。 ——孟郊"
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
大酺·春雨
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
夜泊牛渚怀古
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
不学竖儒辈，谈经空白头。"
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
羡君初拜职，嗟我独无名。且是正员尉，全胜兼试卿。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
送渤海王子归本国
"佐邑惭无术，敢言贫与清。风骚谁是主，烟月自关情。
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"平生中表最情亲，浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁，
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。"
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。