春日
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
春日拼音解释:
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
译文及注释
译文
二月天黄莺鸟(niao)飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
登上山中(zhong)采蘼芜，下山偶遇前时夫。
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
元和年间，他曾经与同案人一起(qi)奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
愿径自前行(xing)畅游一番啊，路又堵塞(sai)不通去不了。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管(guan)弦之声，隐隐约约，不甚分明。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
注释
13.巾鞲：音gou 第一声，古时用于束衣袖的臂套
（14）比干：商纣王的叔父，因纣王荒淫，极力劝谏，被纣王剖心而死。
沧：暗绿色（指水）。
12.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
228、仕者：做官的人。
恁（nèn）：通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一，不似恁惹草拈花没掂三。”（元王实甫《西厢记》）又有“恁每”一词，即“你们”的意思，所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
（29）庶类：众类万物。
杜鹃：鸟名，即子规。
赏析
全诗可分三节。前四句为第一节，援古例今，以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”，即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵中秦反间计，免去廉颇长平指挥官之职，其“失势之时，故客尽去。得复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也！夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去此固其理也，有何怨乎！”“失权势”，“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹(you)如此”，是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨，同时还暗用汉人翟公事：“下邽翟公为廷尉，宾客亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，指人死之后，善注引《桓子新论》：“雍门周说孟尝君曰：‘千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平。’”一贵一贱，门客盈虚，已见世态炎凉，何况是一生一死呢。此四句从古事说起，从贵贱说起，目的在于引出今事，引出生死，“犹”、“况”两个虚字的运用，使文气较为曲折跌宕。中四句，正写丞相新薨，宾客尽散、府第凄凉。“高车”，刘熙《释名·释车》：“其盖高，立乘载之车也。”“高车尘未灭”，丞相谢世未久，车行恍如犹在眼前。“珠履”，李善注引《史记》：“春申君上客，皆蹑珠履。”“珠履故馀声”，门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声，更觉寂寞。照理说，丞相去世未久，吊死问生，做为门生故吏、生前友好，义所不容推辞。然而，“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾阶客位，到处长满苔藓，宅第萧条荒凉，写出无有造其门者。崔豹《古今注》：“空室无人，则生苔藓，或青或紫。一名绿钱。”结二句，为第三节，由丞相府第转写其人坟茔：府第门庭竟无一宾客，唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已，有说不尽的感慨。“九原”，春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”，指坟室，据《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地三尺，得石椁，椁有铭曰：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”，有门客尽去，唯我不忘之意，表现了诗人对逝者的一片深情。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师(jing shi)叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
在这首诗中，李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中(guan zhong)"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可(ben ke)以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画(de hua)家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师(jing shi)叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
在这首诗中，李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中(guan zhong)"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可(ben ke)以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画(de hua)家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
南乡子·洪迈被拘留
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
秦楼月·楼阴缺
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
鸤鸠
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
新制绫袄成感而有咏
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
（《咏茶》）
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
饮酒·其八
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
题随州紫阳先生壁
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
减字木兰花·花
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
鹧鸪天·却月凌风度雪清
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
西征赋
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。