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鹊桥仙·七夕

宋代 / 唐寅

音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。


鹊桥仙·七夕拼音解释:

yin xin ri yi shu .en fen ri yi qing .qiong tong shang ru ci .he kuang si yu sheng .
.xie gong zi zong dian kuang yuan .chu chu xian xing xu zi you .ju ban zhi yi dui shan se .
qian ke xi xi run .wan ye xin xin lv .qian ri jiao guan gong .bu ru yi mai mu .
ming ri bu tui yuan guo ji .yi qian bu de hua qian zui .han yuan wai jia hao xin yi .
shi you da jing mang .fei jun bu neng li .da yun jiu jiu xian .bu yuan jian lao shi .
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
nian nian qi wu tan .ci tan he ji ji .suo tan bie ci nian .yong wu chang qing li ..
.ye ye fu huang huang .hua zhong wu bi fang .yan yao yi xiao yuan .tiao duan cheng di lang .
bai dian xing pei yan .hua lou zou kan pu .shen qi zhang niao shou .tian lai dong sheng yu .
ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..
xie shou zuo he shi .kun ming chun shui ping .li jun lai ji ri .tai bai xia yun sheng .

译文及注释

译文
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱(luan)中死去(qu)了)
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传(chuan)。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷(kuang)死寂之域。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
注(zhu):“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
站在西岸向(xiang)东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
美丽的黄(huang)莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食(shi)声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

注释
⑹住:在这里。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
③ 命:古与“令”字通,使。衰(cuī):衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
④吊:凭吊,吊祭。

赏析

  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓(hua zhuo)著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩(lian pian)而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
其六
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  人亡(ren wang)物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关(gu guan)和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

唐寅( 宋代 )

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简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

冬夜书怀 / 第五高山

"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"


杨柳枝词 / 申屠依珂

今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。


别董大二首·其二 / 储友冲

我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
何以解宿斋,一杯云母粥。"
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。


古风·其十九 / 沙向凝

"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
牙筹记令红螺碗。"


谢张仲谋端午送巧作 / 庆献玉

"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。


古人谈读书三则 / 张简利娇

"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。


初夏绝句 / 环新槐

我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
君独南游去,云山蜀路深。"
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。


九辩 / 辜夏萍

节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 圣庚子

紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。


送人游岭南 / 龚辛酉

恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。