译文
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
香烟袅袅,梦魂恢依。天(tian)涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不(bu)知在何处,只望见稀疏冷落的(de)银河下孤雁高飞。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
得享高寿年岁太多,为何竞有(you)那么久长?
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服(fu)永远。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
我到现在也(ye)不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
注释
(26)谟猷(yóu):谋画,谋略。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
(6)休明:完美。
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。