首页 古诗词 文赋

文赋

未知 / 郑民瞻

朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
弃置还为一片石。"
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。


文赋拼音解释:

peng jiao ri diao xie .cun zhe zhu li yi .zi ning du mi wu .zhui zhui yi yi mi .
.jun zi fa tian yun .si shi ke qian zhi .xiao ren wei suo yu .han shu bu ke qi .
jin dan bie hou zhi chuan de .qi qu dao gui jiu bing shen ..
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
shi xi ren feng zhong .guan cong wu lun qing .jiang chun e dan dang .lou yue ji kui ying .
zi yan tian lao shu .mi fu yun jin nang .bai nian du yi ren .wang xie you zai yang .
zhi shi xi shi shi .yi xiao san si xing .qing han tu zi lang .zhuo he zhong wu cheng .
.bei du liu shou jiang tian bing .chu ru xiang jie su jin jiong .pi gu ye wen jing shuo yan .
jin sui luo zhong wu yu xue .yan qian feng jing shi jiang xi ..
feng shui hu yi shi .jiang hu sui xiang wang .yin jun tang jie wen .wei hua lao cang lang ..
qi zhi huan wei yi pian shi ..
yu tong xia xiao wang .shuang qin song yan chi .tan jing hua jiao xian .fu zhu yan yu xi .
.ting qiu zhi wu zhu .gong sheng shi bu jian .ge you teng rao zhi .shang ge xiang gou lian .
qing jing dang shen chu .xu ming xiang yuan kai .juan lian wu su ke .ying zhi jian yun lai .

译文及注释

译文
  我说(shuo):“为什么这样呢?有鼻那地方的(de)(de)象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不(bu)孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王(wang)道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关(guan)系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
那树林枝干纽结,茂茂密密。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

注释
济:拯救。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
②荒篱:指荒芜的篱笆。
10.何与:何如,比起来怎么样。
(49)诛其身:勾践平吴后,疑忌文种功高望重,赐剑令其自尽。
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。

赏析

  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶(e),另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧(xie sang)乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一(zai yi)起了。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客(kuang ke)”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

郑民瞻( 未知 )

收录诗词 (7452)
简 介

郑民瞻 郑民瞻,字叔严,一作叔岩(清干隆《袁州府志》卷二四)。神宗元丰时,权知岳州府(明隆庆《岳州府志》卷三、卷一三)。哲宗绍圣三年(一○九六)知袁州。明正德《袁州府志》卷六有传。

赠刘景文 / 章阿父

嗟我摈南海,无由助飞鸣。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。


寒食寄京师诸弟 / 张炎民

寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
何以报知者,永存坚与贞。"
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。


读山海经十三首·其九 / 端木国瑚

三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 朱泽

忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
回还胜双手,解尽心中结。"
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。


王右军 / 柴望

废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 王老志

算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
回还胜双手,解尽心中结。"
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 孙梁

美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,


武陵春 / 车若水

告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 魏伯恂

古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。


数日 / 张天保

"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。