译文
教人悲(bei)伤啊秋天(tian)的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
魂魄归来吧!
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满(man)了芳草遍地的郊野。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
太阳升起两竿高了,正是(shi)鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远(yuan)。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑩起:使……起。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
毁尸:毁坏的尸体。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
阳狂:即佯狂。
(48)蔑:无,没有。
[3]无推故:不要借故推辞。
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。