首页 古诗词 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

隋代 / 蒋莼

水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:

shui liu shan an chu .feng qi yue ming shi .wang jian nan feng jin .nian nian lan geng yi ..
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .
yu shang san chu jie .jun yi jiu jiang fen .gao xing ying nan sui .yuan rong you da xun ..
shi li bu wai xue .xiong di xiang gong yan .ru bi fan hai weng .qi zhong xi zhong tian .
.jia sha chu chen wai .shan jing ji pan yuan .ren dao bai yun shu .he chen qing cao tian .
wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
.yin shan lin gu dao .gu miao bi shan bi .luo ri chun cao zhong .qian fang jian yao xi .
.feng qian tui zhe qian nian jian .yan xia cheng kong wan gu tan .
.shan ke chang xu shao zai shi .xi zhong fang he dong zhong qi .sheng jin you qi xun huan yuan .
.zi zhi wan sou geng he neng .wei xue diao chong miu jian cheng .chang bei you qing yao chang he .
man man dong liu shui .you you nan mo ren .kong si qian shi wang .xiang xiao lei zhan jin ..
xiong jian yi chen tuo .yin fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
.fei xuan bu zhu lun .gan ji han ru chen .qi she qian fu yong .en chuan wan li chun .
guang ling xing lu feng chen he .cheng guo xin qiu zhen chu duo ..
.an jie ming jia zhong gui cui .hong jing bai pei man chuan kai .
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
.yang zhou qing chuan li .gua xi hou feng sheng .lin fan he rong yu .ai ci jiang shui qing .
yu hu zhi su jie .zhi shui fu zhong cheng .jian bai neng xu shou .qing han de zi ning . fen xing tong xiao jing .zhao wu yan xiao deng .bi ying yuan guang ru .ren jing shuang qi ling . jin lei he zu gui .yao xi ji hui sheng .zheng zhi qiu gui zan .ti xie gong yin bing .
yi bian zai chu yi bian lai .geng yi bu jian xun chang shu ..
gu lai zheng zhan lu bu jin .jin ri huan fu tian bing lai .
jin feng shi shang sheng .ben zi bo zhong you .hong yan qiu feng li .shui lian zhong fang hou .

译文及注释

译文
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中(zhong)的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南(nan)唐,全都是偏安一(yi)方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎(zen)样被天下后世效法。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
骐骥(qí jì)
你身怀美玉而不露,心有高才而不显(xian)。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  巍峨高山要(yao)仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
听说你要去会稽山,那里最适合(he)你这样才比谢灵运的人。
  古书上说,“奖赏时如有可(ke)(ke)疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
谓:对……说。
⑷凌波地:是靓装舞女行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态,后来借指步履轻盈的女子。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
⑼飞飞:自由飞行貌。
万道虹光:引用民间传说。传说月圆之时,蚌才育珠。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
师:军队。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。

赏析

  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约(shen yue)《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是(yu shi)尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力(ming li)的原因之一。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜(li sou)刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏(shen cang)的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻(shen qing)的闲适心情。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

蒋莼( 隋代 )

收录诗词 (9486)
简 介

蒋莼 字寄莲,廪贡生。着有吟秋轩诗稿,邑志传孝弟。

雪后到干明寺遂宿 / 瑞湘瑞

"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。


戏答元珍 / 畅丙子

县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 宇文伟

湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。


在军登城楼 / 南门俊江

"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。


鹧鸪词 / 叭梓琬

"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。


采莲曲 / 师俊才

紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。


莲藕花叶图 / 厍元雪

白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"


春暮 / 闻人庆娇

"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。


书悲 / 亓官新勇

"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"


送紫岩张先生北伐 / 范姜胜杰

因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"