襄阳歌
岂无骨肉亲，岂无深相知。曝露不复问，高名亦何为。
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。"
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
"云湿烟封不可窥，画时唯有鬼神知。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
鹊桥临片月，河鼓掩轻云。羡此婴儿辈，吹唿彻曙闻。"
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
"黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。
因参戎幕下，寄宅湘川口。翦竹开广庭，瞻山敞虚牖。
襄阳歌拼音解释:
qi wu gu rou qin .qi wu shen xiang zhi .pu lu bu fu wen .gao ming yi he wei .
shu feng xing jin you wei gui .ji mo jing sheng zhu yin mu ..
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
.yun shi yan feng bu ke kui .hua shi wei you gui shen zhi .
yun shan he chu fang tao yuan .yao chi zui yue lao xian meng .yu nian cheng chun que di en .
.zheng ren ge qie xing .bei shang liao yang cheng .er yue rong ma xi .you you bian cao sheng .
que qiao lin pian yue .he gu yan qing yun .xian ci ying er bei .chui hu che shu wen ..
ben chao guang han dai .cong ci sao hu guan .jin ri tian nan wen .fu yun man shi jian ..
.huang ye luo bu jin .cang tai sui yu sheng .dang xuan zhi zun jiu .song ke gui jiang cheng .
yin can rong mu xia .ji zhai xiang chuan kou .jian zhu kai guang ting .zhan shan chang xu you .
译文及注释
译文
乌黑的长发像乌云堆砌在(zai)枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
想此刻空山中正(zheng)掉落松子，幽居的友人一定还(huan)未安眠。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖(hu)如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
（楚国大夫）王(wang)孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉(su)国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
注释
念：想到。月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。
⑥翠：翠钿、即翡翠做的花，是妇女的装饰物。
（5）棹歌：渔民的船歌。
34.硕茂：使动用法，使高大茂盛。
⑺行计：出行的打算。
赏析
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝(jia feng)求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林(pan lin)恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
颔联采用(cai yong)“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤(yu xian)能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林(pan lin)恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
颔联采用(cai yong)“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤(yu xian)能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
刘珏( 魏晋 )
收录诗词 (8452) 首
简 介
刘珏 （1410—1472）苏州府长洲人，字廷美，号完庵。宣德中，苏州知府况钟举为吏，不就，得补生员。正统三年中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归。博学工诗，擅行草，长山水，精于鉴赏，富于收藏。有《完庵集》。
江神子·恨别
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
直写卷沈沙，惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷，汹汹竟朝夕。
天畔双旌贵，山中病客孤。无谋还有计，春谷种桑榆。"
泊平江百花洲
"嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
"好鸟依佳树，飞雨洒高城。况与二三子，列坐分两楹。
只今成佛宇，化度果难量。
"九拒危城下，萧条送尔归。寒风吹画角，暮雪犯征衣。
"仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。
阴窦藏烟湿，单衣染焙香。幸将调鼎味，一为奏明光。"
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
"采采应缘白，钻心不为名。掌中犹可重，手下莫言轻。
小重山·谁向江头遗恨浓
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
村晚
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
桂朽有遗馥，莺飞安可待。
不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。"
"鼎铉辞台座，麾幢领益州。曲池连月晓，横角满城秋。
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。"
鲁恭治中牟
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
作吏清无比，为文丽有馀。应嗤受恩者，头白读兵书。"
何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。"
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
应念龙钟在泥滓，欲摧肝胆事王章。"
"酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
旌旆朝天不知晚，将星高处近三台。"
翔集本相随，羽仪良在斯。烟云竞文藻，因喜玩新诗。"
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
渌水曲
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。"
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
一别二十年，人堪几回别。"
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
九日
"云雪离披山万里，别来曾住最高峰。
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨，两行泪下思故乡。"
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
"竹烟花雨细相和，看着闲书睡更多。
山中旧宅无人住，来往风尘共白头。"
生查子·惆怅彩云飞
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。见说云泉求住处，
"谁人不谴谪，君去独堪伤。长子家无弟，慈亲老在堂。
皎洁开帘近，清荧步履看。状花飞着树，如玉不成盘。
芳时碧落心应断，今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在，
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
鸟翻千室暮，蝉急两河秋。仆本无媒者，因君泪亦流。"
沈下贤
"云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，
"脉脉羡佳期，月夜吟丽词。谏垣则随步，东观方承顾。
细问来时从近远，溪名载入县图中。"
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
"髭须虽白体轻健，九十三来却少年。问事爱知天宝里，
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，