听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
残日沉雕外，惊蓬到马前。空怀钓鱼所，未定卜归年。"
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
鹤叫风悲竹叶疏，谁来五岭拜云车。
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事拼音解释:
.fu shi you you xuan yi kong .duo qing pian jie cuo ying xiong .
can ri chen diao wai .jing peng dao ma qian .kong huai diao yu suo .wei ding bo gui nian ..
.feng du xiang dao zi zhong si .yao xiang fei hun qu wei ji .
nian nian suo zai jin long li .he si long shan xian chu fei ..
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
yuan tan lin fen jie bu qu .ya ling rui hua jiao bu xing .fei ku si zhuo lu gou shan .
he jiao feng bei zhu ye shu .shui lai wu ling bai yun che .
bu shi da fu duo bian shuo .wei ta zheng ken zhu chao tai ..
zhu chun shen qian jia ying tao .fen xiong ban yan yi qing xue .zui yan xie hui xiao yang dao .
zhong xin san he yi .bu gong zhu hou fen yi li .bu yu tian zi zhuan huang pi .
zai niao zhong wei feng .wei yu xu hua kun .fu gui qi chang shou .pin jian ning you gen .
译文及注释
译文
笋壳落掉(diao)后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
做(zuo)侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也(ye)难成功。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
竹林外两三枝桃花(hua)初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立(li)在乔木上百凤朝凰。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲(qin)人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
注释
128. 止晋鄙：叫晋鄙停止前进。止：使……停止。
19.揖：应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。
撙（zǔn）：节制。
则：就。
走：跑。
赏析
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作(liao zuo)者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实(shi)深悲，伤感之情，寄于言外。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用(wu yong)，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到(yi dao)底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
其三
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法(shou fa)，却大有讲究。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
在唱出开头两句颂歌后(ge hou)，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用(wu yong)，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
有人认为，《《古歌》佚名 古诗》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到(yi dao)底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
其三
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法(shou fa)，却大有讲究。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
在唱出开头两句颂歌后(ge hou)，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
创作背景
南宋后期，民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年（1163）符离一战以后，金朝因内部政变，无力南进，南宋习于偏安，当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争，但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民，以供挥霍及向金朝进贡，利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子，一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学，逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛，寻章摘句；有些人讲究乐律，陶醉于自然景物，不问政治；有些人只着眼于个人的离愁别恨，发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。
陈协( 先秦 )
收录诗词 (1728) 首
简 介
陈协 陈协，字谊和，四明（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士。理宗淳祐六年（一二四六）以太常博士兼景献府教授，寻除秘书郎。七年，迁着作佐郎。事见《南宋馆阁续录》卷八。
酬张少府
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。"
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
薛宝钗·雪竹
远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
相见欢·年年负却花期
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
料君相轻意，知妾无至亲。况当受明礼，不令再嫁人。
遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星。"
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
与韩荆州书
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
"箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露，
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
坐云独酌杯盘湿，穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸，
伶官传序
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
春山收暝色，爝火集馀辉。丽景饶红焰，祥光出翠微。
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
吟馀凭几饮，钓罢偎蓑眠。终抛岘山业，相共此留连。"
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
会把酒船偎荻，共君作个生涯。
"共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟，
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
钓雪亭
桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
"要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
"方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
甘草子·秋暮
"紫菊馨香覆楚醪，奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累，
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。"
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
"青苍河一隅，气状杳难图。卓杰三峰出，高奇四岳无。
应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚。"
渡黄河
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
春游湖
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
"新秋入破宅，疏淡若平郊。户牖深如窟，诗书乱似巢。
"谁遣酒旗耀，天文列其位。彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。