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九日与陆处士羽饮茶

近现代 / 韦渠牟

柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
前后更叹息,浮荣安足珍。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"


九日与陆处士羽饮茶拼音解释:

rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
qing feng ban cun hu .xiang dao ying tian chou .wei zheng ri qing jing .he ren tong hai ou .
.ren shi ju xing ji .bie qu jian shan chuan .qi yi ling xian ou .xiang wang yi mi nian .
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .
.zheng shu dong jing nian .han qing fu dai yan .hua fei zhi jin chu .yue luo dao yi bian .
.nan pu feng jun ling wai huan .yuan xi geng yuan dong ting shan .
zhe he bei gao feng .ku ji hou chao can .hu yue ying da hai .tian kong he man man .
liu bo xiang hai qu .yu jian zhong wu yin .yao jiang yi dian lei .yuan ji ru hua ren .
jun bu jian cai ze qian ku gui guai zhi xing zhuang .da yan zhi qu qin cheng xiang .
.xing xing xi mo fan .zhu xian wen che gong .xie gu shuang guan qi .ying men wu chi tong .
qin you ge chi wu .shui dang fang bi lu .si jun zai he xi .ming yue zhao guang chu ..
yi xun zhi yi zhi .pian yu shui qi jia .tong jie qiu zhong yuan .chen ai zi zi xie ..
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
ru bing jie yuan qi .lei bi wu si fa .xing ying zhong bu lin .qing guang shu bu xie .
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
ke she you ru sheng .ang cang chu zou lu .du shu san shi nian .yao jian wu chi zu .
er qu qie wu xuan .tao li jing he yan .sha qiu wu piao mu .shui ken fan wang sun ..

译文及注释

译文
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那(na)样,它只懂得催人老,不相信世间有多情(qing)(qing)的人。常常在长(chang)亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠(kao)舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你(ni)赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么(me)是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝(zhi)枝叶叶却渐(jian)渐的衰微了。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

注释
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
君子:古时对有德有才人的称呼。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”
25.独:只。
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“
高:高峻。

赏析

  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅(chang)。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后(zui hou)两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单(hu dan)纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接(you jie)着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律(yun lv)。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人(lia ren)的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

韦渠牟( 近现代 )

收录诗词 (1677)
简 介

韦渠牟 韦渠牟(749--801),唐诗人。京兆杜陵(今陕西西安)人。少慧悟,师李白习古乐府。及长,为道士,自号遗名子,又为僧,法名尘外。贞元二年,为韩滉使府从事。八年,入为四门博士。历秘书郎、右补阙、左谏议大夫、太府卿,官终太常卿。与皎然、颜真卿友善。权德舆称其诗“俪词比事,纤密清巧”(《右谏议大夫韦君集序》)。着有《韦渠牟诗集》、《贞元新集开元后礼》,均佚。《全唐诗》存其诗二二一首、联句一首,《全唐文》存其文一篇。生平事迹见《全唐文》卷五0六权德舆《唐故太常卿韦公墓志铭》、卷四九0权德舆《右谏议大夫韦君集序》,《旧唐书》卷一三五,《新唐书》卷一六七。

七夕 / 吴雅

不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 文鼎

山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。


上留田行 / 邹永绥

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


闲居初夏午睡起·其二 / 姜渐

"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。


泊平江百花洲 / 郑仅

楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 高玢

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


鹦鹉赋 / 陈仁玉

白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
重见太平身已老,桃源久住不能归。"


春送僧 / 曾国荃

影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"


绝句二首 / 史徽

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。


从军行·吹角动行人 / 赵师圣

丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"