首页 古诗词 卜算子·秋色到空闺

卜算子·秋色到空闺

清代 / 胡庭兰

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


卜算子·秋色到空闺拼音解释:

kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..

译文及注释

译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的(de)啼叫,不料忽然间传来(lai)了黄鹂的鸣唱。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁(qian),月有阴晴圆缺的转换,这种事(shi)自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?

天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居(ju)周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
又除草来又砍树,
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从(cong)来也不用自己穿著罗衣。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽(kuan)大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
回来吧,不能够耽搁得太久!

注释
235.悒(yì):不愉快。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
全:保全。
⑶宿雨:隔宿的雨。
(56)操其室:握住剑鞘。室,指剑鞘。

赏析

  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏(bai huai)法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王(jun wang),言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱(di chang),一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其(yi qi)“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德(you de),声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

胡庭兰( 清代 )

收录诗词 (1789)
简 介

胡庭兰 胡庭兰,或作胡廷兰,字伯贤,号桐江。增城人。曾师事王希文。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)解元,二十九年(一五五〇)进士。授南京户部主事,迁北京陕西司员外郎,万历八年(一五八○)督学闽中,时倭寇围福州,廷兰守城破寇有功,而忌者议其越俎代庖,乃以佥事整饬,兵备云南。以监军指挥擒贼,功尤大。因忌者构陷,遽移疾归,遂不复出。。着有《相江集》。明郭棐《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

十一月中旬至扶风界见梅花 / 韩浩

明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。


咏被中绣鞋 / 吴雅

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。


书院二小松 / 曾治凤

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"


馆娃宫怀古 / 刘方平

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 仲昂

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。


眉妩·戏张仲远 / 刘甲

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。


楚宫 / 刘壬

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


阙题二首 / 刘晏

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


饮酒·其六 / 白圻

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。


越女词五首 / 林嗣复

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,