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离骚

明代 / 段世

云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"


离骚拼音解释:

yun fu qian xun zhi .hua cui bai zhuan qi .jing ren shi xiang wan .qiu you ting ying zhi .
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
ping sheng chi lun bing .mo mu bu qing nuo .tu ran gan en yi .shui fu lun xun jue . ..han yu
fang nong ru yu lu .ming li ge chen ai . ..xing shi
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
jin yu chu qi bai .lin hua zha san hong .ning zi fen piao miao .zhuan pei bian ling long .
kuang xin luan yu wu ren bing . ..lu yu .
bin jiang wei mian ju wei lu .yi si an neng xie yi ren ..
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
gui ku tuo you yao .tian ju di qing gong . ..han yu
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
chu guo ba qian qin bai wan .huo kai xiong yi yi shi tun ..
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..

译文及注释

译文
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
如今有(you)人把琼玉般的积雪踏碎,
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此(ci)地之水即与天平。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸(xing)的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据(ju)德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来(lai)观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语(yu),多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片(pian)。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你(ni)(ni)荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。

注释
(2)略无:毫无,完全没有。阙:通“缺”,空缺。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
⑥冯延巳《鹊踏枝》:“君若无定云,妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎,“乱山”比喻心烦意乱的女子。
淫:多。
24、夫:句首语气词。如是:如此。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
⑥承:接替。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
仪:效法。

赏析

  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵(bing),就可以保证国家的长治久安。李唐全盛(quan sheng)时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后(zhi hou),不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强(chong qiang)调的明君典型。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛(tong)。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌(die),不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使(du shi)观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

段世( 明代 )

收录诗词 (5766)
简 介

段世 洪武十四年(公元1381年),大理段世首领、土酋段世率军固守龙尾关(下关),时明朝将领傅友德率领王弼等人征讨云南,王弼率军从洱海向上关进军,和沐英的部队夹击段世,攻破了龙尾关,活捉段世,随后平定鹤庆、丽江诸郡。

马诗二十三首·其二十三 / 轩辕令敏

珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"


与小女 / 拓跋娟

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。


忆江南·衔泥燕 / 亓官豪骐

微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
新知满座笑相视。 ——颜真卿
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"


子产却楚逆女以兵 / 钊尔竹

群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。


江城子·示表侄刘国华 / 敬晓绿

更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,


满江红·忧喜相寻 / 东门继海

缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
扫地待明月,踏花迎野僧。


沙丘城下寄杜甫 / 司寇俊凤

"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 令狐含含

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 少涵霜

"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。


苦寒行 / 仰桥

莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。