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孙权劝学

唐代 / 刘象功

徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。


孙权劝学拼音解释:

tu ling gou jian ba .bu xin zi xu xian .mo wen chang zhou cao .huang liang wu xian nian ..
jin lai song zang ren .yi qu wen gui sheng .qi neng che lun ji .jian shi mu qin cheng .
shan guang quan zai zhang .yun qi yu sheng yi .yi ci chang wei wan .ping sheng cang hai ji ..
xi bian bei sai jin wu shi .wei bao dong nan yi yu man ..
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
shi yin wei zheng le .ru wei shuo shi jiang .su lv bing rong jing .xin ci yu run cong .
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
zhi de xian qin wu qu yi .hua jian wu ba dong zhong qi ..
ruo wei ci bie zhong qi lao .shu zha he yin ji bei jun ..
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
chang he yu kai jin lou jin .mian liu chu zuo yu xiang gao ..
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .

译文及注释

译文
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光(guang)芒,胡人又一次发动了对汉族的(de)侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火(huo)日夜燃烧。汉朝救边(bian)的将领(ling)受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充(chong)斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城(cheng)边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
一年年过去,白头发不断添新,
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散(san)回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

注释
14.说:通“悦”,高兴,愉快。
④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。

赏析

  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复(shui fu)疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈(re lie)融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将(shi jiang)去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予(fu yu)他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

刘象功( 唐代 )

收录诗词 (1719)
简 介

刘象功 刘象功,哲宗元祐五年(一○九○),以左朝请郎知合州(清光绪《合州志》卷九)。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 孟亮揆

"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 赵彦彬

此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"


中秋玩月 / 梁大年

诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 饶延年

古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 刘昌诗

无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。


忆故人·烛影摇红 / 雷思

今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
已上并见张为《主客图》)"


赠从兄襄阳少府皓 / 陈存懋

午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"


点绛唇·梅 / 路衡

跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。


国风·周南·兔罝 / 吕言

临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。


沁园春·寒食郓州道中 / 朱昱

况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。