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北门

先秦 / 柯煜

回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"


北门拼音解释:

hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
zi luo shan dong zhe zhi lai .dai chui dian kua hua yao zhong .mao zhuan jin ling xue mian hui .
yan xia yu bie zi xiao feng .shang gong wei xi xin jing niao .de shui nan liu jiu wo long .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
.yun lu qing tian yue lou guang .zhong ting li jiu que gui fang .
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .
.qiu hong ci di guo .ai yuan chao xi wen .shi ri gu zhou ke .ci di yi li qun .
bu jian peng lai bu gan gui .tong nan guan nv zhou zhong lao .xu fu wen cheng duo kuang dan .
ke dou fan teng qu .guan ju jiao shou xian .zhuan chui chao lu di .shi zhui ye zhu lian .
ting bei yi wen su zhou ke .he si wu song jiang shang shi ..

译文及注释

译文
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
  后来,各国诸(zhu)侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是(shi)虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就(jiu)截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
  有个出生在北方不认识菱(ling)角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使(shi)飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店(dian)独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

注释
(19)莫可搜剔:意谓找不到幽胜佳境,也挑剔不了差错。
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。
⑹响:鸣叫。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
(81)知闻——听取,知道。
[21]盖:伞。

赏析

  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在(xiang zai)云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写(ze xie)出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪(mu deng)口呆了。以此作结,这也就足够了。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

柯煜( 先秦 )

收录诗词 (9157)
简 介

柯煜 (1666—1736)清浙江嘉善人,字南陔,号实庵。雍正元年进士。官湖北宜都知县,改衢州府教授。尝充《明史》纂修官。工诗词骈文。有《石庵樵唱》、《月中箫谱词》。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 勤井色

荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 印癸丑

正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。


庆东原·暖日宜乘轿 / 羽思柳

渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
随缘又南去,好住东廊竹。"
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。


塞鸿秋·浔阳即景 / 夔作噩

誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"


夜思中原 / 段干露露

"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。


春宫怨 / 悉海之

自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"


夜泊牛渚怀古 / 崇雁翠

岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"


蓦山溪·自述 / 笔紊文

见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。


大有·九日 / 谷梁楠

上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
清浊两声谁得知。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
五年江上损容颜,今日春风到武关。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 钟离康康

何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"