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山中寡妇 / 时世行

宋代 / 张仲深

南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
持此聊过日,焉知畏景长。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。


山中寡妇 / 时世行拼音解释:

nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
.huang hun yin san gui lai wo .ye ban ren fu qiang qi xing .zhen shang jiu rong he shui xing .
.wu shen shang ni hun xiang jiu .shen zai na wu meng wang huan .
.zao wen yi jian qu liao cheng .xiang shi sui xin you gu qing .qing ju san chao shui shi di .
yan zi chui diao ri .su men chang xiao shi .you ran yi zi de .yi wai he ren zhi ..
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
chi ci liao guo ri .yan zhi wei jing chang ..
jia jie xiu pu li .fei shi yan shi chen .li yuan ming yue ye .hua e yan yang chen .
yuan shu xuan jin jing .shen tan dao yu chuang .wei bo tian jing lian .dong zhao mie ning gang .
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
ji bu lao xi mu .you bu fan shu lue .zui yi shi shu tian .tou qing wu ji fu .
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .

译文及注释

译文
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几(ji)案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了(liao)(liao)中午便阳光逼人,不(bu)能久坐。文昌阁也不错,晚上(shang)林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高(gao)自(zi)比云月?
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
闲时观看石镜使心神清净,
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些(xie)清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝(zhi)的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含(han)笑的相视里羞见晨光。

注释
无恙:没有生病。
款曲:衷肠话,知心话。
79.深远:长远,作动词“计”的补语。
⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。
268、理弱:指媒人软弱。

赏析

  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观(guan)色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  其二
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮(de xi),故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  《《高唐赋》宋玉(song yu) 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心(yong xin)。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟(xiao niao),故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

张仲深( 宋代 )

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简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

武夷山中 / 李天培

"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
凉月清风满床席。"
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 徐继畬

知君死则已,不死会凌云。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"


军城早秋 / 赵崇礼

犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"


书悲 / 李元操

"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。


观潮 / 何恭

每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。


扫花游·秋声 / 胡廷珏

"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
纵未以为是,岂以我为非。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"


行香子·过七里濑 / 恭泰

"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"


国风·卫风·木瓜 / 任大椿

城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
生莫强相同,相同会相别。
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"


富人之子 / 吴其驯

胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,


青玉案·年年社日停针线 / 翟龛

回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。