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送王郎

未知 / 李四光

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
因知至精感,足以和四时。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


送王郎拼音解释:

nai yan jing ji dao .yu shi tong tun yi .chi zhang gu tian yi .she jiao an neng chi .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
shan tong mao wan ming qi qi .fang huo shao yu cai ya mi .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .

译文及注释

译文
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕(pa)张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福(fu)祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  霍光为人沉着(zhuo)冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得(de)很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显(xian)得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。

注释
①流光:流动,闪烁的光采。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑯无恙:安好,无损伤。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。

赏析

  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之(yuan zhi)言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  小序鉴赏
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得(jiu de)“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也(shui ye)不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

李四光( 未知 )

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简 介

李四光 李四光(1889年10月26日—1971年4月29日),字仲拱,原名李仲揆,湖北黄冈人,蒙古族,地质学家、教育家、音乐家、社会活动家,中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一,新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋,2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学,并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识,开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。

八阵图 / 尉迟仓

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 楼山芙

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
不是绮罗儿女言。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。


今日歌 / 第五孝涵

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


曲江对雨 / 伏岍

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 莫乙酉

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。


卖花声·题岳阳楼 / 屠桓

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 乐正思波

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


人月圆·雪中游虎丘 / 东郭国新

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


东方未明 / 那拉明杰

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。


命子 / 赫连甲午

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。