影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。"
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
经声终卷晓，草色几芽春。海内知名士，交游准上人。"
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入，梧桐疏叶露光悬。
纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
望远临孤石，吟馀落片霞。野情看不足，归路思犹赊。"
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
"左掖初辞近侍班，马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水，
ying cu han ting bao .guang can gu mu duo .jin xia yu yun qi .san man fu xiang he ..
wu xiu lan qin jian .ge sheng gu da hui .qing yin cang ye niao .xue yan zhao tan mei .
dui jiu bu neng shang ci bie .chi shu ping yan wang lai tong ..
que xian gao ren zhong ci lao .xuan che guo jin bu zhi shui ..
.ji liao zhu cui xiang yi sheng .men yan yan wei shui dian qing .fu shu zi xia sheng gu bi .
jing sheng zhong juan xiao .cao se ji ya chun .hai nei zhi ming shi .jiao you zhun shang ren ..
fen ji deng hong ge .cui xin dui dong wei .xiao chou ru you xia .song zhu yi xiang si ..
ling bei gui ren mo hui shou .liao hua feng ye wan zhong tan ..
jie ting wu nong qin .bu li you shen fo .yu wen shi he zhi .hu yu wo xiang bie .
wu shi bu yu ying xiang guai .pin re jie chen ru si fei ..
.su yi jing luo chen .gui zhao guo nan jin .gu li ji you zai .jiu jiao xin geng xin .
qing qing yue gao lin xia chan .tai dian xu chuang shan cui ru .wu tong shu ye lu guang xuan .
zong wei yi zhou ding .he ci mian zhao keng .kong quan zhuan dou di .shu ban bu shen cheng .
.cheng shi yi po tuo .cheng bian dong shi bo .lv sang fei yuan shu .qing cao shi gong sha .
wang yuan lin gu shi .yin yu luo pian xia .ye qing kan bu zu .gui lu si you she ..
can yang zhao shu ming yu xu .you xiang chi bian ba jiu bei ..
.zuo ye chu ci jin shi ban .ma si xun de guo jie xian .ying bian liu se wei zhe shui .
译文
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
天下(xia)的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发(fa)生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家(jia)安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招(zhao)致杀身之祸的原因啊！
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深(shen)厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
注释
④狖：长尾猿。
亦：也。
⒁壹：指因羊舌虎这一件事。
孰：谁。
槛：栏杆。
⑽倩：请。
76. 足：够。矣：啦，表示事物的既成状态，并有加强语气的作用。
（24）尚符玺郎：掌管帝王符节、玉玺的郎官。
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
阮大铖 阮大铖（1587～1646）字集之，号圆海、石巢、百子山樵。南直隶安庆府桐城县（今安徽省枞阳县）人。明末大臣、戏曲名作家。阮大铖以进士居官后，先依东林党，后依魏忠贤，崇祯朝以附逆罪去职。明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史、东阁大学士，对东林、复社人员大加报复，南京城陷后降于清，后病死于随清军攻打仙霞关的石道上。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
"曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志，
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
息疫方殊庆，丰年已报祥。应知郢上曲，高唱出东堂。"
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
"闭门群动息，积雪透疏林。有客寒方觉，无声晓已深。
欲识前时为郡政，校成上下考新书。"
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
"应念愁中恨索居，鹂歌声里且踟蹰。
怪来雅韵清无敌，三十六峰当庾楼。"
"兵印长封入卫稀，碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下，
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
"嗜欲本无性，此生长在禅。九州空有路，一室独多年。
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。
见焰宁劳火，闻香不带烟。自高轻月桂，非偶贱池莲。
"月自斜窗梦自惊，衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽，
"红花半落燕于飞，同客长安今独归。
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
佳期说尽君应笑，刘表尊前且不同。"
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
浚岭有朝雨，北窗生夜凉。从劳问归路，峰叠绕家乡。"
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
"移来未换叶，已胜在空山。静对心标直，遥吟境助闲。
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。"
仆射峰西几千骑，一时迎着汉将军。
"劳思空积岁，偶会更无由。以分难相舍，将行且暂留。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
蜀水争能染，巫山未可怜。数难忘次第，立困恋傍边。
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
极目郡城楼，浮云拂槛愁。政成多暇日，诗思动先秋。
莫言三尺长无用，百万军中要指挥。"
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
"尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
"拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
"芙蓉苑里起清秋，汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓，
年年望断无消息，空闭重城十二楼。
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
旧质经寒塞，残音响远风。萦雪犹类网，避月尚疑弓。
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
"翠竹不着花，凤雏长忍饥。未开凡霄翮，空把碧梧枝。
"寂寞吾庐贫，同来二阁人。所论唯野事，招作住云邻。
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
"鸣鞭静路尘，籍籍谏垣臣。函疏封还密，炉香侍立亲。