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访妙玉乞红梅

近现代 / 袁天麒

"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"


访妙玉乞红梅拼音解释:

.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
xian que ping yang wei xiao lian .zhou shi bai wan zhan chang chuan .
.ze guo zhan yi miao .yun shao yang jiu ming .yi yu lian zhang ying .qian ren luo quan sheng .
.cai xiang jing zai ren bu liu .cai xiang jing xia ting ye zhou .tao hua li hua dou hong bai .
tao hua lian bao nan cang lei .liu ye mei chang yi jue chou .
.yu jian jin wen zhi shang qing .jin yuan dan di bi yan jiong .huang fei yi zheng can yuan hua .
qiong zhi cui ye ting qian zhi .cong dai pian pian qu you lai ..
ji zui neng xiao yi fan hong .ju shi zhi jiang hua sheng shi .zhen chan yuan yu se wei kong .
wen dao zhong xing zhong ren wu .bu fang xi qu ma ti qing ..
mei sui you ren zai .he shi wu ma xing .ying sui chen yu tu .chui man luo yang cheng ..

译文及注释

译文
从今以后天下归为一同,芦荻在(zai)旧垒上萧萧飘摇。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到(dao)来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升(sheng)为礼部员外郎。逢(feng)遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主(zhu)的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴(zui)就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代(dai)强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智(zhi)的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。

注释
128、堆:土墩。
14.之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。
叠是数气:这些气加在一起。
(31)八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。

赏析

  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这(zai zhe)一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是(zhe shi)胡人入侵所造成的悲惨现实。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧(ling qiao),表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  3、生动形象的议论语言。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子(jiang zi),记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就(ben jiu)给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

袁天麒( 近现代 )

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简 介

袁天麒 袁天麒,字国正,号西薮。东莞人。明宪宗成化十六年(一四八〇)举人,署兴国教谕。诗工七言。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

读书要三到 / 范亦颜

唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。


莲藕花叶图 / 徐宪卿

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。


秋雨夜眠 / 陈璋

"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 黄宽

"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,


九日与陆处士羽饮茶 / 刘希班

当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。


齐天乐·蝉 / 钟绍

窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
黄河清有时,别泪无收期。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。


井底引银瓶·止淫奔也 / 胡介

"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。


小雅·黍苗 / 刘清夫

应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。


惜芳春·秋望 / 汪康年

玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,


北山移文 / 王识

寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。