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周颂·酌

南北朝 / 吴本嵩

乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
郊途住成淹,默默阻中情。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"


周颂·酌拼音解释:

qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .
jie de chang tian qiu yue ming .xin ru shi shang qing lian se .yi qing jing .mao leng leng .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
jiao tu zhu cheng yan .mo mo zu zhong qing ..
mo shang he xuan xuan .du ling xin yi fan .mi jin jue lu shi .tuo shi sui feng fan .
jian lin hua yang kou .wei lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao shan dian .
ban chu yi qiang shui hua de .xue ying xiang yi liang san zhi ..
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
pei hui qing xue yi .si xi yan yang shi .bu wu feng hua leng .fan ling mei liu chi .
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
kan hen ci shen he chu lao .shi huang qiao pan you jing nian ..

译文及注释

译文
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能(neng),不(bu)得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答(da)寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水(shui)色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
走到家门前看见(jian)野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
在十字路口,不敢与你长时交谈,
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
假舟楫者 假(jiǎ)
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  许昌有个读书人叫张孝(xiao)基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。

注释
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
43. 夺:失,违背。
科:科条,法令。
(20)鲸鲵(qíng ní):鲸鱼雄的叫“鲸”,雌的叫“鲵”。原指凶恶之人,《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。

赏析

  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(xia nan)(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接(jie)连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯(xi bei)捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  前二句想望苍(wang cang)苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘(feng chen)仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

吴本嵩( 南北朝 )

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简 介

吴本嵩 吴本嵩,原名玉麟,字天石,宜兴人。有《都梁词》一卷。

小松 / 富察子朋

重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。


柳梢青·春感 / 漆雕俊良

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
因君此中去,不觉泪如泉。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 慕庚寅

剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,


代悲白头翁 / 旷雪

"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
名共东流水,滔滔无尽期。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。


掩耳盗铃 / 太叔壬申

鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 真亥

隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"


南歌子·香墨弯弯画 / 夙秀曼

莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"


初夏即事 / 乐苏娟

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。


石灰吟 / 东门艳丽

忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。


日出入 / 图门海路

鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。