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画堂春·湔裙独上小渔矶

五代 / 王日杏

银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
pu xiang zhi zhong hui .chi nuan yi kai lian .guai shi yun yi chu .yao tao huo yu ran . ..wang qi
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
ge chuang lian xie jing zhong hua .tai fang cui ke lun san xue .xue ling chao qin kan liang ya .
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
jin chao chi kou feng bo jing .yao he shan qian you song sheng ..
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
.xiao zheng he chu bi .lai ru dai yong zhai .xiao yao tuo dan jiao .fang kuang pao qing ce . ..pi ri xiu
du sui yuan cao yuan .wa bang qian li ming .bo zhao cha chuan qu .chu feng gu yu qing ..
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
  从那时到现在,弄虚(xu)作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追(zhui)逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物(wu)了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离(li)开;貙像人一样站立起来用爪子抓(zhua)死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
云(yun)雾蒙蒙却把它遮却。
可怜夜夜脉脉含离情。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
夕阳看似无情,其实最有情,
这个小村子傍晚的时候风雨潇(xiao)潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景(jing)物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权(quan)傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。

注释
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
69.小垂手:古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰:“《大垂手》、《小垂手》,皆言舞而垂其手也。”
誓之:为动,对她发誓。
皇天后土:文中指天地神明
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。

赏析

  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特(shi te)定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  上面(shang mian)写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻(yan jun)的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义(han yi),于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农(zai nong)耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证(zuo zheng),以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

王日杏( 五代 )

收录诗词 (5443)
简 介

王日杏 (?—1773)清江苏无锡人,字丹宸,号漱田。干隆十八年举人,由内阁中书累官贵州铜仁知府,降为内阁中书,迁刑部主事,随攻金川,死于木果木之役。工书,遍临魏晋以后墨迹石刻,尤善小楷,常于马上盘一膝作书,迅捷如飞。

踏莎行·初春 / 漆雕国曼

李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 尾庚辰

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"


登山歌 / 濮阳杰

雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休


木兰花慢·中秋饮酒 / 藩癸丑

今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"九十春光在何处,古人今人留不住。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"


论诗三十首·二十三 / 西门国娟

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 轩辕忠娟

风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。


归园田居·其六 / 栾未

艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
黄河清有时,别泪无收期。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。


阳春曲·春景 / 澹台冰冰

"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"


核舟记 / 丙倚彤

盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。


星名诗 / 玄念

"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。