译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去(qu)杭州,(然后(hou)(hou))再向东(dong)赶回会稽。龙井(这(zhe)个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书(shu)信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是(shi)否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责(ze)怪呼喝?
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
蟀仿佛在替我低声诉说。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
注释
(14)夫(符fú)——发语词。
(5)不:同“否”。(6)室:指妻子。登:通“得”。
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
紫塞:原指长城,其土紫色。这里泛指北方边塞。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。