首页 古诗词 送浑将军出塞

送浑将军出塞

元代 / 李雰

请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。


送浑将军出塞拼音解释:

qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
can xi xuan hua san .gui an ming ding qi .tuo yan wu mao ce .zui xiu yu bian chui .
.qiu jing yin xian bu .shan you bu zhi pi .zhang li she yu ma .shi li yu seng qi .
ruan mei chou jia jiu .you xian ge shi shu .shi qian fang de dou .er ba zheng dang lu .
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
he gu shui bian shuang bai lu .wu chou tou shang yi chui si ..
wo shi lao weng ting bu wei .shao nian mo ting bai jun tou ..
shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
zhuang zhi yin chou jian .shuai rong yu bing ju .xiang feng ying bu shi .man han bai zi xu ..
xiang yang jiu li guo .lou die lian yun shu .gu ci shao yi yi .shi jun jiu you chu .
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .
hong yan jing sha nuan .yuan yang ai shui rong .zui lian shuang fei cui .fei ru xiao mei cong .
gu mu he dai ren .bu zhi xing yu ming .hua zuo lu bang tu .nian nian chun cao sheng .
yi wen chou yi jie .zai ting xiang xin qi .wei shang xin chan sheng .xian ting hun xiang si .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .

译文及注释

译文
午(wu)睡(shui)醒来,听到莺儿美妙的(de)鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔(pan),还是在红杏梢头?
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
花开了草都长了出来,鸟(niao)儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
不必在往(wang)事沉溺中低吟。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
(孟(meng)子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
清明前夕,春光如画,
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。

注释
⑷倚阑:即“倚栏”。鄂本作“倚兰”,误。
朝:早上。
⑶脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。
124.子义:赵国贤人。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。

赏析

  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒(ge shu),横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因(han yin)此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵(can bing)千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血(xie xue)泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

李雰( 元代 )

收录诗词 (7632)
简 介

李雰 李雰,字梅宾,台湾县(又作凤山县)人。清康熙五十四年(1715)例贡。〖参考刘良璧《重修福建台湾府志》〈选举〉。〗以下诗作据清修台湾方志辑录。

南乡子·冬夜 / 章佳辛

为尔谋则短,为吾谋甚长。"
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 逢庚

老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
所托各暂时,胡为相叹羡。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。


论诗三十首·其七 / 皇甫欢欢

"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。


小雅·车舝 / 丙安春

尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。


西施 / 咏苎萝山 / 秦白玉

不买非他意,城中无地栽。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。


论诗三十首·二十五 / 城戊辰

鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。


舞鹤赋 / 剧宾实

忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 南门柔兆

"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
寄言狐媚者,天火有时来。"
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。


西江月·秋收起义 / 汝建丰

少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。


西洲曲 / 宗政琬

铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"