此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
早晚花会中，经行剡山月。"
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
拼音解释:
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
译文及注释
译文
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
五原的(de)春天总是姗(shan)姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
庭院寂静，我在(zai)空(kong)空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你(ni)我船上的粮绝无处谋。
恼人的风雨停歇了，枝头(tou)的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
注释
①蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
51.郁陶：忧思深重。
④三梁：古人帽中横的硬衬，用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服，介帻五梁进贤冠，太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”，故自谓用三梁。
如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。
（2）椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。
赏析
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的(men de)欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声(sheng)和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理(di li)形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当(dan dang)一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真(dang zhen)是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的(men de)欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声(sheng)和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理(di li)形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当(dan dang)一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真(dang zhen)是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
陈勉( 两汉 )
收录诗词 (3856) 首
简 介
陈勉 明江西云都人，字希进。永乐四年进士。仁宗初，以杨士奇荐由广东副使擢左副都御史，招抚信、丰诸县起事之人数千。景泰初官至南京右都御史，掌院事，致仕卒。为官外和内刚，精通法律，吏不敢欺。
幽通赋
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
江城子·梦中了了醉中醒
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
高冠谷口招郑鄠
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
瑞鹧鸪·观潮
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
功下田，力交连。井底坐，二十年。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
司马光好学
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
"年年人自老，日日水东流。
庆州败
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
减字木兰花·烛花摇影
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
踏莎行·萱草栏干
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"白云关我不关他，此物留君情最多。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
和马郎中移白菊见示
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
有所思
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
难作别时心，还看别时路。"
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。