"了观四大因，根性何所有。妄计苟不生，是身孰休咎。
"新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处。
"寒霜白云里，法侣自相携。竹径通城下，松风隔水西。
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
凿井长幽泉，白云今如古。应真坐松柏，锡杖挂窗户。
"坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
青丝素丝红绿丝，织成锦衾当为谁。"
乔木故园意，鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待，中路每迟迟。"
南国久为思，西都尝作宾。云开天地色，日照山河春。
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
"空传古岸下，曾见蛟龙去。秋水晚沈沈，犹疑在深处。
汉家此去三千里，青冢常无草木烟。"
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。
"卖药曾相识，吹箫此复闻。杏花谁是主，桂树独留君。
.liao guan si da yin .gen xing he suo you .wang ji gou bu sheng .shi shen shu xiu jiu .
.xin an lu .ren lai qu .zao chao fu wan chao .ming ri zhi he chu .
.han shuang bai yun li .fa lv zi xiang xie .zhu jing tong cheng xia .song feng ge shui xi .
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .
zao jing chang you quan .bai yun jin ru gu .ying zhen zuo song bai .xi zhang gua chuang hu .
.kan kan ji gu .yu shan zhi xia .chui dong xiao .wang ji pu .nv wu jin .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
qing si su si hong lv si .zhi cheng jin qin dang wei shui ..
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..
nan guo jiu wei si .xi du chang zuo bin .yun kai tian di se .ri zhao shan he chun .
.yang zhou xun shui bian .yin fang gu ren ju .luo ri qing chuan li .shui yan du xian yu .
.kong chuan gu an xia .zeng jian jiao long qu .qiu shui wan shen shen .you yi zai shen chu .
han jia ci qu san qian li .qing zhong chang wu cao mu yan ..
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
译文
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功(gong)业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也(ye)为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分(fen)茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能(neng)让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都(du)战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您(nin)的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
注释
（33）漫：迷漫。
①连州：治所在桂阳（今广东连县）；
86、驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。
有以：可以用来。
云：说
檐（yán）：房檐。
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
①度：过，经历。
事与孤鸿去：化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》：“恨如春草多，事与孤鸿去。”
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
彭晓 彭晓，男，唐末五代着名道士。本姓程，字秀川，号真一子，西蜀永康人。倡导性、命双修。少好修炼，与击竹子何五云善。五代后蜀时，明经登第，迁金堂令。据传遇异人得丹诀，修炼于县内飞鹤山，自称“昌利化（二十四治之一）飞鹤山真一子”。常以篆符为人治病，号铁扇符。能长啸，为鸾凤声。蜀主孟昶屡召，问以长生久视之道，晓曰：“以仁义治国，名如尧舜，万古不死，长生之道也。”昶善其言，以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。
介胄辞前殿，壶觞宿左营。赏延颁赐重，宸赠出车荣。
夫君多述作，而我常讽味。赖有琼瑶资，能宽别离思。
蜀主相诸葛，功高名亦尊。驱驰千万众，怒目瞰中原。
一路傍汾水，数州看晋山。知君喜初服，只爱此身闲。"
"吏部明年拜官后，西城必与故人期。
"五酺终宴集，三锡又欢娱。仙阜崇高异，神州眺览殊。
夤缘不可到，苍翠空在眼。渡口问渔家，桃源路深浅。"
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
"净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。
时登青冥游，若从天江度。墟里献薇蕨，群公致衣缕。
朝耕上平田，暮耕上平田。借问问津者，宁知沮溺贤。
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠，莫道明朝有离别。"
玄发他乡换，沧洲此路遐。溯沿随桂楫，醒醉任松华。
吾师久禅寂，在世超人群。"
始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
"璧池忝门子，俄顷变炎凉。绿竹深虚馆，清流响洞房。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
一别凡十年，岂期复相从。馀生得携手，遗此两孱翁。
有竿斯竹，于阁之侧。君子秉操，惟其正直兮。
语别梅初艳，为期草欲薰。往来春不尽，离思莫氛氲。"
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
遥想风流第一人。"
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
喜气流云物，欢声浃里闾。圣恩将报厚，请述记言书。"
朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何。
汉川若可涉，水清石磷磷。天涯远乡妇，月下孤舟人。"
"仙掌临秦甸，虹桥辟晋关。两都分地险，一曲度河湾。
"一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过客，
客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，
海禽逢早雁，江月值新秋。一听南津曲，分明散别愁。"
"河洲多青草，朝暮增客愁。客愁惜朝暮，枉渚暂停舟。
"微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。
眼眶泪滴深两眸，思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
公堂日为倦，幽襟自兹旷。有酒今满盈，愿君尽弘量。"
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
窗外王孙草，床头中散琴。清风多仰慕，吾亦尔知音。"
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
"结庐若耶里，左右若耶水。无日不钓鱼，有时向城市。
"阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。
法向空林说，心随宝地平。手巾花氎净，香帔稻畦成。
赠赆亦奚贵，流乱期早旋。金闺会通籍，生事岂徒然。"
犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
听猿收泪罢，系雁待书稀。蛮貊虽殊俗，知君肝胆微。"
维监太仓粟，常对府小史。清阴罗广庭，政事如流水。
水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。"
期之比天老，真德辅帝鸿。"
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
就日摇香辇，凭云出梵天。祥氛与佳色，相伴杂炉烟。"
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
"朔风吹寒塞，胡沙千万里。陈云出岱山，孤月生海水。
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
朝念池上酌，暮逢林下书。方将固封守，暂欲混畋渔。
钓鱼非一岁，终日只如此。日落江清桂楫迟，
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
向晚宴且久，孤舟冏然逝。云留西北客，气歇东南帝。
曳曳半空里，明明五色分。聊题一时兴，因寄卢征君。"
何当返徂雨，杂英纷可惜。"
一川花送客，二月柳宜春。奉料竹林兴，宽怀此别晨。"
"湖广舟自轻，江天欲澄霁。是时清楚望，气色犹霾曀。
驿绕巴江转，关迎剑道开。西南一何幸，前后二龙来。"
"南国久芜没，我来空郁陶。君看章华宫，处处生蓬蒿。
早晚却还丞相印，十年空被白云留。"
清露洗云林，轻波戏鱼鸟。唯言故人远，不念乡川眇。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
"田家喜秋熟，岁晏林叶稀。禾黍积场圃，楂梨垂户扉。
明时当盛才，短伎安所设。何日谢百里，从君汉之澨。"
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。只畏生秋草，西归亦未期。"
"衔悲上陇首，肠断不见君。流水若有情，幽哀从此分。