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一枝花·咏喜雨

元代 / 王顼龄

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


一枝花·咏喜雨拼音解释:

zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .

译文及注释

译文
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔(ge),看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
衣冠(guan)整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
听说江头(tou)春波浩(hao)渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳(liu)淡烟,充满别离之情。
蟋蟀在草(cao)丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有(you)一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
进献先祖先妣尝,
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没(mei)准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
浔阳这地方荒(huang)凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
齐宣(xuan)王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
其五
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。

注释
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
⑨ 社燕:燕子当春社时飞来,秋社时飞走,故称社燕。
自照:自己照亮自己。
⑻尺刀:短刀。
(34)奖饰:奖励称誉。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
[107]“忽不悟”二句:洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟,不见,未察觉。所舍,停留、止息之处。宵,通“消”,消失。蔽光,隐去光彩。

赏析

  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的(de)笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高(yang gao)照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑(ya yi)。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  “化为石,不回头”,诗人又以(you yi)拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意(you yi)义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系(yi xi)列人生问题、社会问题,引人深思。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

王顼龄( 元代 )

收录诗词 (6572)
简 介

王顼龄 (1642—1725)清江苏华亭人,字颛士,又字容士,号瑁湖,晚号松乔老人。康熙十五年进士。十八年,举博学鸿儒,试一等,授编修。历侍讲、侍讲学士、礼部侍郎,至武英殿大学士。在职以“安静”称。雍正间,加太子太傅。卒谥文恭。有《世恩堂集》。

念奴娇·和赵国兴知录韵 / 钱谦贞

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
(为紫衣人歌)
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。


踏莎行·祖席离歌 / 张滉

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 冒襄

已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。


滕王阁序 / 周伯仁

晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


满庭芳·汉上繁华 / 金厚载

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


白燕 / 胡发琅

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


望湘人·春思 / 钱凤纶

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"


九歌·云中君 / 释文或

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


大雅·緜 / 朱惠

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


临湖亭 / 姚彝伯

林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。