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人有亡斧者

近现代 / 程敦厚

世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
精养灵根气养神,此真之外更无真。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。


人有亡斧者拼音解释:

shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .

译文及注释

译文
如今已受恩宠眷顾,要好(hao)好为花做主。万里晴空,何(he)不(bu)一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
知(zhì)明
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒(jiu)勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎(zen)能记得此时是(shi)何年!
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
几阵齐飞的旅伴,全部(bu)回到了塞上,
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
  想当初我刚(gang)踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东(dong)入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。

注释
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。
情:说真话。
得:能够。
⑴二龙:指曹操和周瑜。二龙争战,是魏吴相持的象征。

赏析

  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  【其三】
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同(tong)的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一(zhe yi)组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面(biao mian)看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  第三章分两部(liang bu)分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲(wei bei)秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  再就其所寄托的意思看,则以(ze yi)桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

程敦厚( 近现代 )

收录诗词 (3562)
简 介

程敦厚 程敦厚,字子山,眉山(今属四川)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(民国《眉山县志》卷七)。历官校书郎、起居舍人兼侍讲、中书舍人。谄附秦桧、桧卒落职。事见《宋会要辑稿》帝系一之一六、职官七○之二七、三九、选举二○之六,《建炎以来系年要录》卷一六六。今录诗十六首。

诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 朱骏声

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
如今而后君看取。"


有所思 / 何桢

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。


早春 / 桑世昌

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
石榴花发石榴开。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。


登单父陶少府半月台 / 郑瑽

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


菩萨蛮·梅雪 / 盛子充

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


采桑子·清明上巳西湖好 / 刘政

古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


钱塘湖春行 / 吴文扬

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


山房春事二首 / 周光祖

好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
居喧我未错,真意在其间。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 陆釴

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


论诗三十首·其二 / 戴龟朋

未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。