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四月二十三日晚同太冲表之公实野步

近现代 / 吴京

伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
更闻临川作,下节安能酬。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步拼音解释:

yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..

译文及注释

译文
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一(yi)株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧(jiu)梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢(huan)乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得(de)我在此逗留?
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提(ti)并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
⑫长是,经常是。
④嘶骑:嘶叫的马声。
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑶金丝:指柳条。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
3 、庶几:差不多,有那么一点。在这里是“希望”的意思。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
纷纷犹坠:意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。

赏析

  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两(zhe liang)句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时(bie shi),荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去(chu qu),只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
其一简析
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村(xiang cun)或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直(jian zhi)是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东(shan dong)面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云(xiang yun)笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
其四
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

吴京( 近现代 )

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简 介

吴京 吴京,三水人。明思宗崇祯间贡生。事见清嘉庆《三水县志》卷九。

成都曲 / 施策

瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 徐昭文

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。


子产论政宽勐 / 了亮

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
无去无来本湛然,不居内外及中间。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"


小雅·大东 / 王巳

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


画堂春·一生一代一双人 / 张光纪

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


太常引·钱齐参议归山东 / 李谟

村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
冷风飒飒吹鹅笙。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"


国风·周南·汉广 / 罗兆甡

彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"


临江仙·暮春 / 孙中彖

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


鹧鸪天·离恨 / 钱维城

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"


绝句二首 / 刘铎

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"