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九日黄楼作

未知 / 源干曜

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


九日黄楼作拼音解释:

chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .

译文及注释

译文
经常记起在溪边的(de)亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
少年时鄙视功名不爱(ai)官冕车马,
岂能(neng)卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都(du)变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各(ge)一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
横笛凄凉的声音令南飞的大雁(yan)悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老(lao)师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。

注释
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
61.龁:咬。
244、结言:约好之言。
60.已:已经。
垣墉:墙壁。 垣:墙
⑹中庭:庭院中间。

赏析

  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的(zi de)确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出(de chu)现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾(ming jiu)啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁(gui yan)而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意(wu yi)为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

源干曜( 未知 )

收录诗词 (2883)
简 介

源干曜 源干曜(?-731年),相州临漳(今河北临漳)人,唐朝宰相,北魏太尉源贺之后,刑部尚书源直心之子。源干曜进士出身,历任江南道巡察使、谏议大夫、梁州都督等职,716年(开元四年),拜黄门侍郎、同平章事,成为宰相,不久与姚崇被一同免官,改任京兆尹,四年后复任宰相,不久升任侍中,后又因针对封禅泰山的问题与时任宰相张说发生矛盾被夺去实权。源干曜任相期间,张嘉贞、李元纮等人先后掌握权力,但是源干曜在重大问题上从不发表意见。729年(开元十七年),源干曜被罢去侍中之职,后任太子少傅,封安阳郡公,两年后病逝于长安,追赠幽州大都督。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 释仁钦

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


/ 王郁

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 谭吉璁

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
世人仰望心空劳。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


巴陵赠贾舍人 / 黄周星

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
见《剑侠传》)
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
妙中妙兮玄中玄。"


五月十九日大雨 / 卢震

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"


怀旧诗伤谢朓 / 余敏绅

花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


野泊对月有感 / 傅于亮

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。


上枢密韩太尉书 / 张映斗

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


停云 / 张象津

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 杨浚

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,