译文
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
自从欢会别后,终(zhong)日叹息,整(zheng)日相思。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
分手之(zhi)日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
注释
⑴蜀:今四川一带。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
13、瓶:用瓶子
272、闺中:女子居住的内室。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。