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劝学诗 / 偶成

明代 / 杨维桢

晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

wan wan jing yi lv .kui xie hu ci chen .kai yan shi bu zai .ban zu qu he yin .
.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
hu shang xin ting hao .gong lai ri chu chu .shui wen fu zhen dian .wa ying yin gui yu .
gui mo qi xin jiang .xi di zai yi zhi .qu zhi ji liao ran .gu gao he zhuo er .
shuang qi zhong yang man .qing feng si mian lai .zhen yi sheng yu han .gao zhen chu chen ai .
hu qi lai wu shi .ju ren chang zhen jing .jie wo wu ling jian .nong zhe ba yun geng .
zuo ri jie xi xiang jin zhu .mei lai cun wen lao fu shen ..
du hen yu niao bie .yi fei jiang yi chen ..
qian qiu ting xia fu chu cheng .ting wu yi you qi chu chu .chi he jin wu zi he sheng .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
lin wu ming ya ke .an zhu chang zhe lin .zi yun zhi zi shou .xi shi jiu qu chen ..
chang wen gu lao yan .yi shi xia ma jing .jing yuan qian li na nv fu .
lao qu guan ban wei zai chao .shen qu zhi wen ci ke shuo .jia pin duo jian ye seng zhao .
you qi meng meng ge han jing .shi shi bai lu san qiu zhong .hu ping yue shang tian di kong .
huan qiong bei xin sheng .wan lian bu neng wang .nian xi shi du shu .zhi yu gan ba wang .
wo yuan zhong guo chun .hua cong yi fang sheng .xi wei yin cao du .jin wei yang hua ying .
tian mi mi .di mi mi .xiong hui shi ren hun .xue shuang duan ren gu .sou quan yin yin xiang suo suo .shi zhang pian yi pei lan ke .di qian cheng xuan zai zi xi .yu xing dian jian huang jin e .wo sui kua ma bu de huan .li yang hu bo da ru shan .du qiu xiang shi zhen jin huan .suan ni ya yu tu chan xian .bao jiao yi shi pi cao mian .yan hui nian jiu bin mao ban .yan hui fei xue shuai .bao jiao bu wei tian .tian wei zao xian nie .suo yi zhi zhi ran .fen ming you ju gong bu xin .gong kan he bi shu wen tian .
er zi mei nian shao .diao dao jiang qing hun .ji xiao duan dong ye .jia ting shu xiao chuan .
gan dan yi gu jian .bo tao liang fu ping .zi mo cuan jiu shi .mo dan zhu qian jing .
wei bi dian ming zhe .qu gong qi bu liao .wei ren chao zi zhi .yong jing bing yi xiao .

译文及注释

译文
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用(yong)来驱暑的宝扇开始置闲。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后(hou),他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿(er)女做抵押向人借钱,约定如果不能按时(shi)赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
秋风凌清,秋月明朗。
连(lian)绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
  他又说:“粮食,是人们种植才长(chang)出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧(you)难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。

注释
⑺就中:其中。沦落:落魄,穷困失意。君:指李白。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
⑴中吕:宫调名。阳春曲:曲牌名,又名“喜春来”、“惜芳春”。春景:曲题。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
⑴飒飒:形容风声。

赏析

  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的(de)准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭(yi jie)露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联(lian)系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入(ci ru)长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

杨维桢( 明代 )

收录诗词 (3429)
简 介

杨维桢 杨维桢(1296—1370)元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

华晔晔 / 祁德琼

大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"


清平乐·怀人 / 郭襄锦

可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。


宿郑州 / 史台懋

旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。


应天长·一钩初月临妆镜 / 王少华

围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。


元丹丘歌 / 彭迪明

"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。


论诗三十首·其十 / 单锡

桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 杨公远

戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。


同学一首别子固 / 王飞琼

韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
嗟我摈南海,无由助飞鸣。


水调歌头·秋色渐将晚 / 童槐

越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,


苦雪四首·其三 / 寿宁

目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。