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七律·和郭沫若同志

五代 / 何士循

"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"


七律·和郭沫若同志拼音解释:

.liang xing can huo di lu pan .meng duan bei deng zhong yong qin .ce ting kong tang wen jing xiang .
xing chou jing hou bian .zuo kong liu fang xie .gui ying you yu guang .lan deng ren jiang mie ..
zhong xuan ti jin ping sheng hen .bie chu ying nan kan wu liang ..
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
zhu si tong chu bu xu lun .pin qiu ru zi bian cheng xue .zuo ri ting lai ling shu yuan .
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
wan shang gong qiang bai zhi yin .ye he bu gui ying you yuan .bai yun gao qu tai wu xin .
hou jia wan duo cu xia dan .ruo bing shuang lin su yan nan .he ying zhi ying tian ji yue .
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
.shi xiao sheng yan ji qi qu .xue chi chou en ci zhang fu .
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .
seng jie song luo zhu .ren jiang yu xue qi .san nian yi guan ba .yue shi kan cheng bei ..
xiu shu yin xin yu .rong bing yu fan ping .shao guang bu pian dang .ji jian xu pi min ..

译文及注释

译文
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地(di),窗外鸡鸣声不(bu)息。《风雨》佚名 古诗之时见到(dao)你,心里怎能不欢喜。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟(gen)前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣(yi),短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直(zhi)插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。

注释
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
376、神:神思,指人的精神。
(28)擅:专有。
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要(xu yao)从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时(li shi)兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重(guang zhong)新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

何士循( 五代 )

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简 介

何士循 何士循,字勉之,息县人。光绪庚寅进士,官乐清知县。有《

山花子·此处情怀欲问天 / 黄履翁

遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。


如梦令·黄叶青苔归路 / 傅诚

惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。


沁园春·丁酉岁感事 / 谢照

"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。


晒旧衣 / 张徽

马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,


咏湖中雁 / 潘正夫

吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。


春题湖上 / 凌志圭

一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。


咏杜鹃花 / 李赞元

"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,


苏子瞻哀辞 / 刘公度

本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 费扬古

出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。


酬王二十舍人雪中见寄 / 胡玉昆

一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"