译文
虎豹在(zai)那儿逡巡来往。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正(zheng)在下滴。
周朝(chao)大礼我无力振兴。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广(guang)漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则(ze)从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
注释
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
⒇度:裴度。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
⑴六州歌头:词牌名。
宴:举行宴会,名词动用。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
30.增(ceng2层):通“层”。